Джит Кун-До Обучающие материалы (Часть 1) — Брюс Ли (Bruce Lee)
Обновлено: 28 октября 2019, в 21:04
Во все времена конец героев был таким же, как и конец обычных людей. Все они умерли, и воспоминания о них постепенно изгладились из памяти людей. Но пока мы живы, мы должны понять себя, разобраться в себе и выразить себя.
Я не учитель. Я просто помогаю тебе изучать себя.
Простота — высшая ступень искусства.
Брюс Ли
На самом деле, и в отличие от многих и многих мастеров Брюс Ли оставил после себя довольно мало каких либо обучающих материалов. Это всего лишь несколько видео на которых можно посмотреть как тренировался Брюс Ли и несколько книг да и сцены боев из фильмов с его участием — и все.
Причем какого либо обучающего видео — нет вообще — есть просто отдельные ролики — на которых снят Брюс Ли. (Оно и понятно тогда была «эпоха фотопленки» — дорого и довольно трудоемко было делать фильмы — а по всей видимости обучающее видео по боевым искусствам и в то время особенно и не пользовалось какой либо популярностью. Поэтому наверное — коротенькие ролики.)
Видео с Брюсом Ли:
Подборка видео с Брюсом Ли.
Смотреть — подборка видео с Брюсом Ли № 1
Еще подборка видео с Брюсом Ли — от его поклонников.
Смотреть — подборка видео с Брюсом Ли № 2Хроники соревнований Короля кунг фу — Брюса Ли. В данном видеоролике представлены редкие кадры тренировок и соревнований мастера!
Смотреть — подборка видео с Брюсом Ли № 3Брюс Ли зажигает спички нунчаками (Но на самом деле оказывается не Брюс Ли — но не важно, дело то Брюса Ли — живет)
Смотреть — Брюс Ли зажигает спички нунчаками
Брюс Ли играет в пинг понг с помощью нунчаку
Смотреть — Брюс Ли играет в пинг понг с помощью нунчаку
Брюс Ли — тренировки с нунчаку
Смотреть — Брюс Ли — тренировки с нунчаку
Тренировка Брюса Ли.
Смотреть — Тренировка Брюса Ли
Демонстрация знаменитого «дюймового удара» Брюса Ли.
Смотреть — Демонстрация знаменитого дюймового удара Брюса Ли
И еще про «дюймовый удар» Брюса Ли.
Смотреть — видео про дюймовый удар Брюса Ли
Еще видео с Брюсом Ли — как наносить «дюймовый удар»
Смотреть — видео с Брюсом Ли — как наносить дюймовый удар
Коротенькое видео с учителем Брюса Ли — Ип Маном — работа на деревянном манекене (Вроде такой с давних времен есть манекен — на котором можно отрабатывать защиты от ударов — мечта любителя боевых искусств.
Смотреть — Коротенькое видео с учителем Брюса Ли — Ип Маном
И соответственно полная версия этого видео
Смотреть — видео с учителем Брюса Ли — Ип Маном
А это самый знаменитый ученик Брюса Ли Дэн Иносанто — который не только воспитал целую плеяду довольно серьезных мастеров Джит Кун-До — но и пошел своим путем и зачем-то объединил уникальное Джит Кун-До с филиппинскими боевыми искусствами.
Смотреть — видео с участием Дэна ИносантоИ еще довольно интересное видео с участием Дэна Иносанто — неожиданные атаки ножом.
Смотреть — видео с участием Дэна Иносанто — неожиданные атаки ножом.
Книги Брюса Ли (из этой статьи)
«Путь опережающего кулака» — по слухам была издана во всем мире тиражом более 750 000 экз. (но на большого любителя творчества Брюса Ли)
скачать «Путь опережающего кулака» с Облака Майл Ру
Серия — Боевая школа Брюса Ли (партнер Дэн Иносанто) состоящая из четырех книг — причем книжки начала 90-х годов еще «самиздатовские» хотя в 2000-х уже выпускали эти же книги — в нормальном качестве:
1. Приемы самообороны
2. Основной курс тренировок
3. Совершенствование техники
4. Освоение приемов для мастера
Скачать все книги Боевая школа Брюса Ли с Облака Майл РУ — одним файлом («Самиздатовская версия»)
Скачать все книги Боевая школа Брюса Ли с Облака Майл РУ — одним файлом (Версия издательства «Феникс»)
И еще вот такая книжка из этой же серии про философию от имени Брюса Ли — «Философия и дух бойца»
скачать «Философия и дух бойца» с Облака Майл Ру
А вот еще одна из «таинственных книг» — для тех кто понимает настоящие истоки — под устрашающим названием «Кунг-Фу Техника китайского бокса» самиздат 1981 г. — настоящий раритет — сейчас таких не делают.
скачать «Кунг-Фу Техника китайского бокса» с Облака Майл Ру.
Полная подборка книг Брюса Ли и книг по Джит Кун До — книги Брюса Ли издавались так же и в других странах и на других языках, и в данной подборке представлены практически все книги Брюса Ли на русском и китайском языках:
Скачать книги по Джит Кун До (Часть 1)
Скачать книги по Джит Кун До (Часть 2)
(Все книги по боевым искусствам — здесь)
Вот собственно и все наследие Брюса Ли в области боевых искусств — но и тоже нужно понимать — изготовление обучающих материалов было скорее хобби у Брюса Ли — нежели основная цель. По всей видимости Брюс Ли все таки хотел стать актером — получилось вот как — слава пришла из его увлечения — боевыми искусствами. (Кстати созданная Брюсом Ли система рукопашного боя — или даже точнее боевое искусство — под названием Джиткундо («Путь опережающего кулака» — без своего идейного вдохновителя, по всей видимости, пришло в совершеннейший упадок — и вообще не получило никакого дальнейшего развития — сколько все таки значит личность даже и в такой области как боевые искусства.)
Все о Брюсе Ли и Джит Кун До см. в рубрике — Джит Кун-До/Вин Чун
см. так-же:
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 1) — драки в фильме «Марлоу»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 2) — драки в фильме «Большой Босс»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 3) — драки в фильме «Яростный Кулак»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 4) — драки в фильме «Путь Дракона»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 5) — драки в фильме «Выход Дракона»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 6) — драки в фильме «Игра Смерти»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 7) — драки в фильме «Башня Смерти»
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 8) — Лучшие техники Брюса Ли
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 9) — Утренняя зарядка и разминка Брюса Ли
Все сцены драк из фильмов с Брюсом Ли (Часть 10) Как победить более сильного противника — если ты Брюс Ли.
Все о единоборствах Джит Кун-До
Джит Кун-До — это стиль восточных единоборств, который был создан Брюсом Ли. В переводе Джит Кун-До значит «Путь опережающего кулака». И в наше время этот боевой стиль является одним из самых востребованных единоборств, ему обучаются в разных странах по всему миру.
Джит Кун-До — суть
Брюс Ли не давал определение Джит Кун-До как «стиль» единоборства. Ему больше нравилось название «метод», потому что, по его философии, Джит Кун-До можно применять в любом виде боевых искусств.
В книге жены мастера, Линды Ли, опубликованной под названием «Мужчина, которого знала только я», рассказывается, что этот метод вначале развивался для успешной самообороны на улице в угрожающих ситуациях. В техниках Джит Кун-До затронуты многие стили восточных боевых искусств, например — Кунг-фу, Джиу-джитсу, а также английский бокс, филиппинский бокс. Техники этих и других единоборств в Джит Кун-До обобщаются, однако под новой философской базой.
Так, применяя в Джит Кун-До элементы Кунг-фу, Брюс Ли не взял на вооружение из данного единоборства все традиционные «твёрдые» оборонительные стойки, определенные последовательности ответных ударов и контратак, однако взял из кунг-фу технику нанесения ударов, блокирование и перехваты, упростив, однако, их применение.
В книге Линды Ли приводится цитата Брюса:
«Простой путь — это правильный путь. В драке никому нет дела до красоты. Главное — это уверенность, отточенные навыки и точный расчёт. Поэтому, в методе Джит Кун-До, я старался отразить принцип «выживания наиболее приспособленного». Меньше пустых движений и энергии — ближе к цели».
История стиля
Сейчас Джит Кун-До популярно во всем мире благодаря одному ученику Брюса Ли, которого звали Дэн Иносанто. Он использовал идею Брюса Ли для улучшения школы единоборств Филиппин — Кали, которое представляет поединок с применением одной или двух деревянных палок, ножа или другого предмета, оказавшегося под рукой.
Вместе со стилем Дэна Иносанто, который оставил за собой это название для собственной школы, имеются и другие школы Джит Кун-До, которые не применяют филиппинские техники, а используют практику кунг-фу, карате и других стилей. Эти школы имеют название школам Чжэньфань Джит Кун-До ( т.к.Чжэньфань — это китайское имя Брюса Ли). Большая их часть базируется на Вин Чун Кунг-Фу. Этот вид единоборств Брюс Ли выучил одним из первых. Именно этому стилю, как признавался сам Ли, он обязан собственным замечательным физическим состоянием.
Институт кунг-фу в Хорватии разработал методику, согласно которой в программу изучения стиля «Джит Кун-До» входит 10 учебных комплексов и 10 боевых комплексов, а кроме того — разнообразные тесты на определение и улучшение скорости, частоты и силы ударов, разбивание различных предметов, спарринги с одним и несколькими соперниками. В учебных технических формах содержатся основные защитные и нападающие технические действия, базовые принципы перемещений, которые подчеркивают подготовку духа и техники ученика, пришедшего на экзамен, для присуждения ему определенной степени квалификации. Формам, которые обобщают другие единоборства, дали названия различных животных и птиц: Журавль, Обезьяна, Змея, Тигр, Дракон, Леопард, Олень, Орел, Богомол и Медведь, в которых техника и связки движений похожи на повадки этих животных.
Философия стиля
В сущности учения Брюс Ли не проводил пропаганду боевого искусства и даже более того, он хотел привнести в нас чувство взаимопонимания. Однако это взаимопонимание нельзя дать кому-то со стороны, каждый человек должен найти его для себя сам. Помощь, в понимании Брюса Ли, — обозначает усилить способность помочь себе самому.
Знать и понять — это вовсе не одинаковые понятия. Знание основывается на имеющемся опыте, а понимание — на опыте текущего момента. Все, кто находится в поиске способа воссоединиться с Джит Кун-До и его основателем, обманывает себя. Настоящая цель Брюса Ли при разработке Джит Кун-До — это желание, чтобы все, кого впечатлил его опыт, смогли понимать то, что мастер понимал сам.
Брюс Ли хотел выразить методы Джит Кун-До, как отображение природы, Дао, как выражение того, что может использоваться, но не может выражаться обычными словами, не может постичь разум, нельзя подогнать под определенную фиксированную систему. Так, Брюс передавал слушателям одну историю о дзэнском монахе, который использовал лодку, чтобы переправиться через реку. После переправы он из лодки делал костер для теплого ночлега. Смысл этой истории состоит в том, что нужно применять то, что уже когда-то принесло пользу, но уже в какой-то другой форме и для других поставленных целей.
Чтобы понять весь смысл философии Брюса Ли и его стиля, полезно понять, что же значит фраза «выживание наиболее приспособленного». На этот счет имеется большое количество разных версий. Правильный же смысл этой фразы — это соответствие и умение приспосабливаться к окружению. Человек, который максимально хорошо может приспособиться к меняющимся обстоятельствам жизни и будет тем, кто выживет. И это будет вовсе не обязательно сильнейший. Брюс Ли хотел выразить эту философию в первой сцене фильма «Игра со смертью». В ней ветка мощного, но не гибкого дерева дает трещину и отламывается от слоя снега, а ива склоняет свои гибкие ветви и снег падает с ее ветвей без повреждения дерева.
Со временем из философии Брюса Ли появляется вопрос о сущности взаимосвязей между «формой» и «свободой», выражающаяся как умение приспосабливаться к реальной жизни. Что же такое форма и свобода? Каким образом поддержание формы человека может быть связано с существованием возможности быть свободным? И, наконец, каким образом все может быть связано с проведением тренировок в любом единоборстве и с жизнью самого человека?
Понятие поддержания формы может относиться сразу ко многим вещам. Это и качественное выполнение различных приемов, экономное выполнение движений и понимание потока энергии, содержащее и разум, и чувства человека в постоянно меняющихся обстоятельствах жизни.
Обладание хорошей физической формой — это значит уметь находить самые эффективные и нестандартные пути применения существующего потока энергии. В это умение входит уравновешенное состояние в покое и при движении, а также отсутствие вредного напряжения в процессе применения тела, как целого, так, что все части тела объединяются в хорошо отработанном действии и реакции, проходящих в сосредоточенном состоянии и устойчивой вертикальной стойке.
Хорошая форма разума значит убрать из мозга ненужные переживания, тревоги и сомнения, а при их возникновении- перенести свое внимание на процесс активного, полезного размышления или восприятия физической формы.
Хорошая форма эмоциональности определяет умение чувствовать себя уверенным даже если причин для этого нет, причем таким образом, чтобы эта эмоциональная уверенность сама была основанием для уверенности в себе в реальных условиях.
Эти составляющие являются основополагающими принципами Брюса Ли. Подчас он проигрывал, но чаще побеждал и мы можем сделать такой же жизненный выбор. Всегда можно утратить осознание формы, а потом в оправдание себя самого жить без этого осознания. Можно плыть по течению жизни, думая при этом, что это и есть свобода, при этом лишенные самой малой надежды натолкнуться, хоть и случайно, на правильный опыт. Однако если настойчиво пытаться достичь понимания формы, то в этот момент — мы свободны.
свадебный банкет
фк лилль
основы программирования
История создания Джит Кун До. МФБА – Спортивно-патриотический центр «Сириус»
О детских и юношеских годах Брюса Ли рассказывает его друг, учившийся вместе с ним Вин Чун в школе Грандмастера Ип Мэна – Хокинс Чун
Хокинс Чун начал заниматься Вин Чун у грандмастера Ип Мэна в 1953 году. Он учился в школе вместе с легендарным Брюсом Ли, и по вечерам оба с увлечением практиковали Вин Чун. Чтобы получить боевой опыт они участвовали в потасовках, а когда им не с кем было драться, они дрались друг с другом. Позже жизнь их разделила, Брюс поехал в США, а Хокинс поступил в колледж в Австралии. Но, несмотря на это они продолжали звонить и писать друг другу. В беседах и письмах Брюс подробно рассказывал о развитии своего боевого искусства. Хокинс – один из немногих людей, кто знает весь путь, который прошел Ли: от Вин Чун до Джун Фан, а затем и до Джит Кун До. Они встретились снова, когда Ли вернулся домой, чтобы сниматься в фильмах. Оба делились и обменивались боевым опытом и методами тренировок. Они поддерживали близкий контакт, вплоть до смерти Брюса в 1973 году.
Кроме Вин Чун, Хокинс Чун так же хорошо владел другими видами боевых искусств. Неплохо владея Тай Цзи Цюань, он был известен по направлениям Ву, Ян, Чен и Сун. Мастер Хокинс Чун так же имеет четвертый Дан по каратэ-до. В 1978 году он иммигрировал в США, чтобы развивать там Вин Чун. Он так же является шеф-инструктором Азиатской Академии Боевых Искусств Хокинса в Лос-Анджелесе. Информация о нем часто появлялась на страницах журнала “Inside Kung-fu”, он участвовал в многочисленных показательных выступлениях, а так же в передачах на телевидении. Он никогда не распространялся о своей дружбе с Брюсом. Теперь, когда его друг умер, он увидел что многие последователи Брюса, придают Джит Кун До совсем иной смысл. В своих статьях о Брюсе Ли и Джит Кун До Чун показывает развитие Брюса от самого раннего периода в Гонконге до его последних дней, как звезды кино, рассказывает о создании Брюсом Джит Кун До и характеризует известные сегодня боевые искусства.
Гонконг 50-х был гнетущим местом. После второй мировой войны Гонконг страдал от безработицы, слабой экономики, перенаселения и нехватки жилья, люди старались обмануть друг друга. Собирались банды, и малолетние преступники буйствовали на улицах.
Я познакомился с Брюсом в средней школе, Евроазиатской Школе Фрэнсиса Хэвира, которую я посещал. Брюс был изгоем, и я, в свою очередь, тоже смеялся над ним, называл его “плохим мальчиком”. Это было началом нашей дружбы. В то время, в 50-х ситуация в Гонконге была такова: британцы основали там колонию и часто относились к китайцам, как к собакам.
Тогда Брюс не был большой звездой, он был самым обычным парнем. Он начал изучать Вин Чун, чтобы выжить. Когда нам не с кем было подраться, мы дрались друг с другом. Мы спорили с ним по поводу тренировок Вин Чун, по поводу нашего собственного опыта и знания. Каждый хотел быть лучше собаки. Мы преднамеренно прятали информацию, которую собирали. Каждый старался найти свой собственный источник. Мы часто прятали технику, показанную нам учителем – Ип Мэном, старшими учениками или друзьями из других стилей. Мы не заботились о красоте техники, а только об её эффективности. Каждый хотел узнать лучший способ её применения.
Мы были хорошими буддистами. Мы не делились техникой открыто, но старались заглянуть друг к другу в карты. Когда мы изучали новый метод или технику, мы добавляли ее в свой репертуар. Брюс проверял новую “штучку” на мне, а я в следующий раз первым возвращал ему его технику. И каждый всегда пытался понять, откуда другой взял ту или иную информацию.
Чтобы проверить мастерство Брюса, я часто затевал с ним драку. Я хотел видеть, как Брюс дерется, насколько хорошо он это делает. С его стороны было то же самое. Если он побеждал, мы смеялись, но если он проигрывал, он очень расстраивался и начинал работать усерднее, в поисках лучшего способа побить своего противника.
Мы подшучивали над нашими противниками, чтобы разозлить, иногда пряча свои лучшие приемчики. Всю технику, которую кто-либо пробовал на нас, мы обязательно возвращали ему обратно.
Наш соревновательный дух проявлялся не только в боевых искусствах, но так же и в повседневной жизни. Всем известно, что Брюс хорошо танцевал Ча-ча-ча. В школе у меня были филиппинские друзья, которые тоже умели хорошо танцевать. Я научился у них нескольким движениям, чтобы показать Брюсу. Когда я повстречал его в следующий раз, он показал мне целый набор таких движений! Я спросил своего друга, учил ли он Брюса новым элементам, но он отрицал это. Позже я выяснил, что Брюс пошел заниматься к учителю танцев моего филиппинского друга, чтобы выучить больше движений, чем я. Это был наш характер – постоянный поиск новых источников. После я пошел к тому же учителю танцев и пытался его убедить больше не учить Брюса.
Вильям Чун и Вон Шун Леун были для Брюса основным источником информации по Вин Чун. Они были старшими для нас, но мы не могли открыто показать наш уровень техники, потому что боялись, что они не покажут нам большего. Если старший попадал в уличную драку и проигрывал, то мы могли увидеть его уровень. Если мы не могли решить проблему, то спрашивали обо всем старика Ип Мэна. Повзрослев, мы начали делиться информацией более открыто.
Я жил всего в паре кварталов от Брюса. Наши семьи были состоятельными и мы часто пользовались услугами наших личных водителей, чтобы добраться друг до друга. Мы вместе проводили выходные, вместе готовились к выпускным экзаменам в школе, играли в нашу любимую старую игру, подшучивая над ничего не подозревающими людьми. В этой игре один из нас играл плохого парня, а другой был хороший.
Однажды мы убедили двух наших одноклассников-европейцев подраться друг с другом. Они были гораздо младше нас и были хорошими друзьями. Брюс и я хотели выяснить кто из нас лучший инструктор. Каждый взял себе одного парнишку и тренировал его, чтобы тот мог победить второго.
В школе у Брюса было прозвище “Горилла”. Он получил его за мускулистое тело и большие руки. Большинство учащихся боялись его, и только я называл его “цыплячьей ножкой”, он злился на меня и гонял по всему школьному двору. Мы были очень хорошими друзьями.
У нас в школе была хорошая футбольная команда, но мы с Брюсом не участвовали в командном спорте. Нас интересовало совсем другое.
Однажды объявили о проведении чемпионата школ по боксу, который проводила английская школа св. Георга. В нашей школе никогда не было боксерской команды, но вдруг у кого-то возникла мысль, что мы с Брюсом сможем составить неплохую боксерскую команду. Видимо мы производили впечатление самых отъявленных драчунов, и вот кто-то предложил нам поучаствовать в матче.
В ночь матча я пробрался в раздевалку, чтобы увидеть прежнего чемпиона. Он был другом моего брата, и Брюсу очень хотелось встретиться с ним. Я предупредил чемпиона, что ему предстоит встретиться с “Гориллой”, экспертом в кунг-фу и посоветовал ему быть поосторожней. Признаться, он был слегка напуган. Он и раньше слышал о том, что мы вместе практиковали кунг-фу. А Брюса тем временем ели другие сомнения, он был обеспокоен тем, что никогда раньше не боксировал. Но в начале боя Брюс атаковал противника изнутри техникой Тан Да. Чемпион был разбалансирован физически, а Брюс продолжал использовать Тан Да с последующими прямыми ударами в лицо. Он выиграл чемпионат.
Следующий бой был моим. Но я был дисквалифицирован за использование техники Пак Да, которую судьи сочли нарушением правил.
Мы окончили школу в 1958. Брюс сказал, что уезжает в США, так как этого хочет его отец. А я решил поступать в колледж в Австралии. Я спросил, кем он хочет стать, а он ответил, что хочет быть стоматологом. Я был несколько удивлён таким решением. “Твои пациенты потеряют все свои зубы”, – говорил я.
Отец Брюса должен был поддерживать его в США и оплачивать все его расходы. Но Брюс хотел быть независимым. Чтобы зарабатывать деньги на стороне он решил обучать людей Вин Чун. Но мы выучили ещё только 2-ю форму Чам Кю и всего 40 движений на деревянном манекене. Мне казалось, что этого недостаточно, для преподавания.
У нас был друг, которого мы называли дядя Шуй Хон Санг. Он изучал северные стили кунг-фу. Брюс хотел выучить наиболее зрелищные из них, для показухи. Нам было велено приходить на занятия в 7 часов. Мы начали изучать Лам Эд (базовое направление северного стиля кунг-фу). Но у меня сложились не очень хорошие отношения с собакой мастера Шина, – я ненавидел ее, а она меня. Она лаяла на меня всякий раз, когда я приходил. В конце концов, громкий лай собаки и ранние утра заставили меня оставить это дело. Брюс занимался на два месяца больше меня и выучил Гун Лик Куен (1-я форма для тренировки силы), Бун Во Куен (базовая форма богомола), Джит Куен (опережающий кулак), все формы северного стиля.
Прежде, чем гонконгский житель мог уехать в другую страну, он должен был пойти в полицейский участок, чтобы получить специальный сертификат, свидетельствующий о том, что его биография не изобилует сюжетами из бандитского прошлого. Когда Брюс пришел за сертификатом, оказалось, что наши имена были в черном списке известных малолетних преступников. Он позвонил мне и сказал: “Хокинс, у нас большие неприятности, наши имена есть в известном гангстерском списке. Я собираюсь пойти в полицию, чтобы очистить свое имя. Пока я буду там, я сделаю и твое имя чистым”. Я был ему очень благодарен. Но через несколько дней в мой дом пришел следователь и стал расспрашивать меня о принадлежности к какой-либо банде. К такому, мягко скажем, неожиданному результату привели попытки Брюса мне помочь.
Моему отцу пришлось заплатить денег этому следователю, чтобы мое имя вычеркнули из этого списка. В противном случае я не смог бы поступить в колледж в Австралии. Я ненавидел Брюса за то, что случилось.
Когда он уезжал, я провожал его до порта. После многих лет, в течение которых мы были как братья, мы в первый раз расставались. Это случилось за много лет до того, как наши пути пересеклись вновь.
После отъезда Брюса из Гонконга, я поступил в колледж в Австралии. Но, не смотря ни на что, мы продолжали переписываться друг с другом. Брюс писал, что он работает в ресторане Руби Чоу в Сиэтле, а в свободное время преподает нескольким ученикам Вин Чун, наряду с высокими ударами ногами из северного стиля Кунг-фу дяди Шуи. В письмах он часто говорил, что очень любит Вин Чун и желает вернуться в Гонконг, чтобы улучшить свои знания в этой системе.
Он убеждал меня не сдаваться и продолжать тренироваться. Правда, тогда у меня не было времени “забросить” Вин Чун. Дело в том, что я прибыл в Сидней, в Австралию, в конце 50-х. Через 14 лет после Второй Мировой войны, Австралия сильно пострадала от японской оккупации. Мне часто приходилось драться, потому что люди испытывали сильную неприязнь к японцам, а китайцы и японцы были для них на одно лицо. Я дрался с людьми, вдвое больше себя, чтобы выжить. В колледже так же училось много юго-восточных азиатов, и иногда расовое напряжение и культурные различия давали повод для насилия. Драки начинались без предупреждения. У меня были неприятности с несколькими тайскими боксерами, они называли себя “призовыми бойцами”, т.к. дрались за призы. Я сражался за свою жизнь. С тайцами было сложно биться, казалось, что у них по четыре руки. Я написал Брюсу о приобретенном мною боевом опыте, о том, что я узнал, как применять Вин Чун против боевых искусств разных культур. Брюс ответил, что если у меня возникнут проблемы в Австралии, чтобы я перебирался в США. Он говорил, что позаботится там обо мне.
Я вернулся в Гонконг в 1964. Однажды, только я собрался вырулить с парковочного места на улице, как вдруг, с левой стороны от машины я увидел человека. Я не видел его лица, но подумал, что он явно нарывается на неприятности. Распахнув дверь автомобиля, я вылез готовый к драке. Внезапно я узнал Брюса. Моей радости не было предела, и только я собрался сказать “привет”, он притормозил меня: “Хокинс, стой, где стоишь. Я тебе сейчас кое-что покажу”. Он отошел на пару шагов назад и стремительно атаковал. Я был удивлен быстротой его движений.
Вторым сюрпризом было то, что характер Брюса ничуть не изменился. Он по-прежнему хотел быть выше собаки, и все по-прежнему хотел выпендриться. Если ты ему нравился, то он делился с тобой всем, что было у него на душе. Если нет, то в таком случае было очень сложно иметь с ним дело. У него была редкая способность уводить внимание собеседника в сторону. Иногда было невозможно понять, о чем он думает. Но когда Брюс становился очень хорошим, славным парнем, это вызывало некоторые подозрения, либо он хотел чего-то от тебя, либо подумывал, как взять над тобой верх. Его характер привлекал людей, но с другой стороны подшутить над ним не составляло проблемы.
Я интересовался у Брюса, как он смог научиться такому быстрому входу. Он сказал: “Слушай, Хокинс, в Соединенных Штатах у меня не было хороших партнеров для отработки техники Вин Чун. Ты можешь сказать, что я знаю Вин Чун лучше, чем некоторые здешние, так называемые мастера. Но в реальности я не мог продвинуться дальше в технике. Зато у меня было много поединков. Мои противники были быстры, но я должен был быть быстрее их. Они сильны, значит, я должен быть сильнее… Не было другого пути, потому что в США я был парнем “кунг-фу”. Но поскольку мое знание Вин Чун ограничено, и моя структура не может устоять против больших противников, я следовал принципу: “предела, как такового не существует”.
Первый раз я слышал от Брюса нечто подобное. Это то о чем говорят китайцы фразой “Bik fu tiu cheng”, что в переводе означает – прижатый к стене тигр прыгает через стену.
Я понял, что Брюс почувствовал разочарование в тренировках по боевым искусствам. Но, несмотря на то, что он стал все больше склоняться к западному типу, он гордился тем, что он китаец и не хотел смешивать китайское кун-фу с боевыми искусствами других национальностей.
Он продолжал: ” Я очень много тренировался, чтобы побить своих противников. Поэтому я и вернулся продолжить обучение стилю Вин Чун. Я надеюсь изучить у старика (Ип Мэна) технику работы на деревянном манекене. Может быть, Сифу оставит мне свой 8-миллиметровый фильм, который я смогу показать своим ученикам в США”.
Брюс так же поделился со мной тем, что, возможно, началась его актерская карьера. “Кстати, – заметил он – я только что заключил контракт с кинокомпанией ХХ Век Фокс о создании фильма “Чарли Чан” (позже он послужил началом для сериала “Зеленый шершень”). А сейчас я собираюсь пойти к старику”. Я знал, когда Брюс хочет, чего-то добиться, лучше ему не мешать, поэтому ушел.
Спустя несколько дней, Брюс устроил показательные выступления в одном из популярных ток-шоу на телевидении. Он даже не упоминал о Вин Чун, называя свое искусство просто: “Гун-фу”. Я понял, что между ним и Ип Мэном что-то произошло. Мне был известен характер Брюса: если ему что-то очень-очень было нужно, либо он в чем-то хотел достичь совершенства, никто не мог его остановить, а если пытались, то Брюс лез из кожи вон, но чтобы задуманное было выполнено. Затем он возвращался, показывал то, чего достиг, стараясь этим привести вас в замешательство.
Я узнал, что старик отказал Брюсу в просьбе записать для него фильм о работе на деревянной кукле. Старик был верен китайским традициям, а Брюс, наоборот, стал мыслить более по западному. Он хотел изучить все “за одну ночь”, но старик настаивал, что он должен тренироваться, чтобы получить то, о чем просил.
Позже, мне стало известно, что Брюс создал свою собственную методику и назвал ее Джит Кун До.
В 1966 году, мой друг и я стали свидетелями прихода японского каратэ в Гонконг. Я почувствовал некоторые перемены в себе во время спаррингов с инструкторами каратэ. Их атаки были стремительны и эмоционально наполнены. Они нападали так же быстро, как и исчезали. Они наносили удары с такой скоростью, что когда я ставил блок Пак Сао, они успевали вернуть руку, и у меня не было возможности создать контакт. Когда я пытался войти изнутри, они использовали прямой удар ногой. Зато моя защита была им не по зубам. Они не могли меня достать. Правда, когда наступал момент атаки, то тут у меня не было возможности получить очки. Я был очень расстроен этим типом спортивного боя. Это отличалось от реального поединка, т.е. подчеркивало искусство, а не только мужество и выносливость.
Я вспомнил, что говорил мне Брюс: “Если противник быстр, надо быть еще быстрее. Если силен – надо быть сильнее”. Затем я подумал, что инструктора каратэ тренируются годами, чтобы развить скорость и силу. Поступи я так, как сказал Брюс, я бы потратил в два раза больше времени, чтобы победить их в игре по их правилам. Когда я применял прямой удар по Вин Чун, я понимал, что невозможно достать моего противника, поскольку я использовал стойку “лошади”, при которой вес тела находится на сзади стоящей ноге. Применяя переднюю стойку каратэ, я мог настигнуть своего противника, но он поворачивался, и я терял свою структуру Вин Чун. Итак, передо мной возник сложный вопрос, что будет, если я попробую выбросить свое тело вперед, чтобы достать своего противника. Это, возможно, сработало бы против того, кто работает на один удар. Но я всегда задавался вопросом, а что случится, если я буду драться с человеком, знающим кун-фу, или просто с уличным бойцом, и они смогут выдержать мой лучший удар? Или, например, мой противник начал входить в тот момент, когда я надеялся провести свой лучший удар? Очевидно, я бы попал в большие неприятности.
Я хотел сохранить правильное положение тела, рук и ног по системе Вин Чун. Я размышлял, как сдержать или остановить большого противника, без такой структуры. Структура была так же очень важна против людей, использующих в бою определенные комбинации. А еще я спрашивал себя, что же случится, если с возрастом моя скорость и сила будет уменьшаться? Это значило, что у меня в старости не будет шансов!
Я не мог поделиться своими мыслями со старшими друзьями по школе Вин Чун. Им не нравился сам факт того, что я практиковал каратэ. Они не понимали, что занятия каратэ дали мне отличную возможность отточить свое мастерство против легального противника. Спарринги каратэ позволили мне получить легальный боевой опыт. (В старые времена, китайские мастера проверяли свое искусство в нелегальных боях, которые назывались gong sao, что дословно означает “разговаривающие руки”) Со стороны казалось, что я применяю технику каратэ, инструктора не понимали, что я использовал Вин Чун, чтобы побить своих противников. Позже, я нашел способ подстроить Вин Чун к их способу драться. Брюс в нужный момент использовал очень быстрый выброс сильной руки, чтобы прервать удар своего противника. Я подумал, почему бы мне ни использовать быстрый выброс всего тела, с четкой структурой Вин Чун так, чтобы одна рука останавливала противника, в то время как другая в тот же момент его атаковала? Во время занятий каратэ у меня был отличный шанс развить этот новый метод. Каждый год в Гонконг из Японии приезжало много новых японских инструкторов. Я всегда был в числе первых, желающих подраться с ними. Я был известен в школе, как “китайский боксер”.
Благодаря идеям Брюса, я научился сдерживать своих противников. Это вовсе не означает, что другие, практикующие Вин Чун, должны делать то же самое. Я лишь развил свой способ защитить себя, сохраняя при этом свою принадлежность к Вин Чун. Мне удалось сделать Вин Чун живым и понять его принципы в бою.
Брюсовский путь опережения (Джит Кун До) – это один из принципов Вин Чун. Этот способ ограничен. Брюс поставил опережение во главе своего метода из-за обстоятельств, о которых он мне рассказывал во время своего первого приезда в Гонконг. Еще до своей смерти он рассказал мне, что “jeet kune” означает Пак Сао в Вин Чун, или остановку удара противника до того, как он достигнет цели. Я спрашивал его, изобрел ли он новый стиль? Брюс жестко отвечал мне: “Нет! Это только впечатление в движении! Можно сказать, это мое впечатление от Пак Сао (прим. авт. Пак Сао – это одно из основных движений Вин Чун, и в зависимости от обстоятельств оно может быть как оборонительным, так и наступательным). Я не предавал Сифу, я не предавал китайские боевые искусства. Я хотел показать другим применение принципа jeet kune. Я хотел доказать, что смогу остановить их быстрые атаки”. Мне был знаком нрав Брюса. Я знал, что он хотел доказать всем, кто занимается Вин Чун во всем мире, что он выше собаки. Брюс всегда менял свой способ драться, чтобы доказать себе, что он лучший. Я никогда не читал его книг, а так же книг, которые писали о нем другие, но я видел его и в реальных боях, и в актерских. Я осознал, что его боевое искусство имеет две стороны, одна – реальная жизнь, другая – кино. Скорость и сила Брюса пугали его противников и доказывали принцип, который он называл Джит Кун До. То, что он демонстрировал на экране, говорило об его актерском таланте, это показные движения, приводящие в восторг его поклонников. Но я не видел настоящего Джит Кун До в его фильмах.
Я считаю, что люди, которые знали Брюса лично, могли сказать, что его фильмы чисты и очень современны. Людей, которые не знали Брюса, так же привлекали его фильмы и философия.
Я живу в Америке уже 12 лет, и неоднократно видел его учеников и друзей. Они изменили многое в его методе, потому что они не знали сути, истинного значения Джит Кун До. Некоторые из них уже преподают Джит Кун До как стиль! Они говорят, что обучают Джит Кун До, и создают свой собственный стиль, называя его “Джит Кун До такого-то”.
Насколько я помню, Брюс объяснял мне, что Джит Кун – это метод остановки или прерывания активности противника. То есть Джит Кун До – это метод “встречи” противника во время его атаки. Принцип прерывания атак используется во всех видах боевых искусств. Если ты не хочешь получить удар, лучше остановить, либо сблокировать атаку не убегая и не отпрыгивая. Каждый стиль или человек демонстрирует опережение по-своему. Брюс показывал это в своем собственном варианте, в соответствии с агрессивностью его характера и жаждой победы. Визитная карточка стиля Брюса – активность при входе. Только Брюс мог делать это.
Он изменил свой метод работы руками не для вас или для меня. Он стал экспертом в опережении. Брюс постоянно тренировался, чтобы доказать то, что он говорил о Джит Кун. Он рассчитывал похоронить имя “Джит Кун До” пока был жив. С тех пор, как он умер, ученики должны были бы поддерживать данное Брюсом обещание. Вопрос в том, смогут ли они доказать, что они могут “jeet kune” ему или публике?
Нам не важно, как ученики Брюса изменили его путь. Мы просто хотим увидеть такого же или даже лучшего, чем Брюс Ли в действии, но не в другом стиле или методе. Если ваши результаты отличаются от результатов Брюса, значит, вы не можете представлять Джит Кун До. Если же вы занимаетесь Джит Кун До, вы должны постараться стать экспертом в опережении атак. Не унижайте память Брюса, своим способом. Это не его создание. Как, увидев технику можно определить людей занимающихся Вин Чун, так же тех, кто следует пути Брюса, должны узнавать по принципу. Это принцип опережения атаки.
Чтобы понять Брюса и его боевое искусство, вы должны взглянуть на его материнское искусство Вин Чун.
В пятидесятые годы, Вин Чун был очень популярной системой, благодаря своей репутации возникшей из-за многочисленных поединков с другими стилями кун-фу. Вин Чун был известен своей простотой, направленностью, экономичными движениями и неклассическим стилем.
Многие люди, приходившие на тренировки Вин Чун хотели научиться драться. Мы с Брюсом тоже стали заниматься Вин Чун, услышав о боевой репутации этого стиля. Но первое ощущение, которое ты испытываешь, начиная изучать первую форму Вин Чун – это негодование. Мы спрашивали: “Зачем нам это учить? Как мы, изучая это, сможем драться?” Каждый хотел выучить Сиу Ним Тао быстро, чтобы поскорей перейти к упражнению “Липкие руки”. Но Дан Чи Сао (упражнение с одной “липкой” рукой) тоже не было очень веселым, поэтому молодые ученики старались проскочить его как можно быстрее. А когда мы наконец-таки изучили двойные “липкие” руки, мы чувствовали возбуждение, и думали: ” Я могу драться! Я знаю Вин Чун!” Нам нравилось подражать старшим. И если тебе удавалось ударить своего партнёра, ты гордился собой. “А я могу побить его!”, – была наша первая мысль. Так что, каждый старался победить своего партнера первым, чтобы оказаться лучше всех.
Все так же старались “умаслить” старших, чтобы они научили их новым приемам, с помощью которых можно было побить того, кто тебе не нравился или того с кем ты соревновался. Итак, ученики собирались в группы и устраивали соревнования между собой. И каждая группа думала, что может побить другую. С моей точки зрения с этого и началась политика Вин Чун. При своем весе 45-47 кг, мне было очень сложно с теми, кто больше меня. Чтобы побить своих противников, я старался насобирать как можно больше приемов. Если противник узнавал твой прием, то тебе приходилось искать новый, но если он знал все твои приемы, то, будучи маленьким парнем, ты попадал в большие неприятности. Старая пословица гласит: “В одной игре, по одинаковым правилам, тот, кто больше, всегда побеждает”. Эта пословица относится к любому виду физического спорта.
Позже, все приемы стали бесполезны. Во время продвинутой практики “липких” рук, меня всегда выталкивали, из-за моей ограниченной физической силы. Многие противники были сильнее меня и знали все мои “штучки”. Я был очень расстроен. Если я пытался ударить, им было нипочем, они ловили момент и возвращали мне удар. Я понял, что “липкие” руки очень отличаются от боя на дистанции. На дистанции легковес может двигаться быстрее, чем тяжеловес. Моя проблема была в том, что я изучал Вин Чун, а не систему боя на дальней дистанции.
Когда я практиковал Чи Сао с большими старшими учениками, меня всегда выталкивали. Каждый, кто изучал Вин Чун, старался доказать, что он лучше других. Многие из них концентрировались на атакующей стороне “липких” рук. Они старались научиться тому, как побыстрее ударить своего оппонента. Практика превращалась в спортивно-состязательную игру, и кто был физически сильнее, тот побеждал. Эгоизм усиливался, и каждый старался быть лучшим. Есть пословица в Вин Чун: ” Не говори о старших и младших. Кто первый научился, тот старший”. Это значит, что у нас нет старших, поскольку мы лучше них. Мы говорим, что у нас нет старших, только потому, что мы стремимся стать лучше них и лучше основателя Вин Чун. Если ты посмотришь на свое искусство с этой точки зрения, ты, конечно, докажешь, что ты лучший.
Этот период был очень сложным для меня. Я думал об уходе из Вин Чун несколько раз, пока, наконец, не пришел к Старику (Грандмастеру Ип Мэну). Он всегда говорил мне: “Расслабься! Расслабься! Не впадай в волнение!”. Но, когда я работал Чи Сао, мне было сложно расслабиться, особенно если я получал удар. Я очень злился и хотел убить своего партнёра. Игра “липкие” руки становилась боем, где доставалось обеим сторонам. Разница была лишь в том, кому достанется больше. А поскольку я был меньше, то я всегда получал много ударов.
Я видел, как работает “липкие” руки Ип Мэн. Он был очень расслаблен и говорил со своим партнером. Иногда он выталкивал партнера, не ударяя его. Когда я работал “липкие” руки с Ип Мэном, я всегда чувствовал, что мой баланс контролирует он. А когда я пытался ударить его, я тут же лишался равновесия, чувствуя свои ноги оторванными от земли. Нанося удары, я чувствовал, что мои руки пролетают мимо. Мне казалось, что Ип Мэн использовал мою силу, чтобы ударить меня. Его движения были такими легкими, что, казалось, он ничего не делает, даже не шелохнет рукой. Когда меня отбрасывало, это было очень мягко, не резко, но я не мог заметить его технику. Когда я спрашивал его, как он это сделал, он просто говорил: “Вот так!”. И показывал движение рук, которое было точь-в-точь, как на практике. Я смотрел, как Ип Мэн проделывал тот же самое с другими учениками, и с младшими, и со старшими. Он никогда не бил своих учеников, но ставил их в нелепую позу, вызывая этим зрелищем смех у других. Он был очень веселый старик. Я никогда не видел, чтобы Ип Мэн отступал при Чи Сао. Я подумал про себя: ” Этот пожилой человек моего размера и веса, как ему удается так легко контролировать своих учеников!”. Каждый раз, когда он играл в Чи Сао со своими учениками, я наблюдал за его отличной структурой Вин Чун. Когда бы он ни сделал шаг вперед, его оппонент всегда отходил назад. Ип Мэн никогда не показывал смертельную технику, каким бы большим не был его ученик. Ученики пытались запутать его руки, а Ип Мэн улыбался, и четко контролировал движения.
Я потерял надежду, поэтому спросил Сифу, что мне делать дальше. Он сказал мне: “Почему ты все время хочешь быть таким же, как остальные? Ты знаешь, что это не работает, почему не поменяешь? Делай больше форму, и забудь на время о Чи Сао. Делай форму медленно”. Я был сконфужен, я хотел научиться драться в Вин Чун. Я хотел новых путей и новой техники. И после стольких лет, советом Ип Мэна были всего лишь несколько слов! Я запутался, но я всё еще не мог спорить с ним. Передо мной встал выбор, либо бросить всё, либо делать, как он сказал. Итак, я пересмотрел с ним все формы, и откорректировал их на частных уроках. Я медленно работал с ним “липкие” руки. Он лишь тренировал меня и вел мои руки, как няня. В этой манере я изучил мягкую, оборонительную сторону Вин Чун.
Кто мог знать высокое искусство Ип Мэна. Он мог нейтрализовать силу противника или прервать его движение, так, что оно никогда не достигнет цели.
Аналогично большому автомобилю, столкнувшемуся с маленьким. Можно предположить, что у водителя маленькой машины не очень много шансов. Он должен отключить свой двигатель или первым прервать работу двигателя большой машины. Конечно, большая машина может проехать по маленькой и раздавить её, но это зависит от того, насколько большая машина, и какой у неё водитель.
Когда Ип Мэн встречался с большим противником, его мастерство было настолько велико, что он мог остановить “двигатель” противника, или даже не дать ему “завестись”. Когда ты уже стар, ты должен использовать этот способ, чтобы выжить. Я был вынужден изучить этот метод, поскольку был маленького роста. Я должен быть быстрее, чем начало движения кулака или даже локтя моего соперника. Я должен был научиться видеть сигналы его тела или намерение атаковать. Не важно ближний это бой или бой на дистанции, мне необходимо было остановить его “двигатель” или прервать его желание атаковать. Для Брюса не было необходимостью изучать этот высокий уровень Вин Чун, ведь по стандартам Гонконга он был большой машиной.
Каждый человек в Вин Чун имеет свою точку зрения или политику. Политика начинается тогда, когда каждый говорит о “самом лучшем” методе входа и атаки. “Самый лучший вход” или “самая лучшая атака” – это всего лишь продукт, который выбирает и покупает потребитель Вин Чун. Для человека практикующего Вин Чун каждая атака распознаётся “ищущей рукой”. Я вам задам первый вопрос: Если вас будут атаковать, и вы решите проблему до того, как она возникла, то, будет ли здесь политика? Политика возникает там, где все делится на части, поэтому я и говорю: в Вин Чун на высоком уровне нет техники. Кто может осознать искусство Ип Мэна? Мои братья по тренировкам уважали Ип Мэна за то, что он никогда не причинял им вреда, а так же за то, что у них не хватало умения причинить вред ему. В 50-х искусство Ип Мэна было верхом чувствительности, он мог сразу же прочесть намерения противника.
Вин Чун – больше умственное, нежели физическое боевое искусство. Система была создана женщиной и поэтому требует умственной стратегии, физического умения и чувства времени. Вин Чун требует, чтобы умственное было впереди физического. Эта система предназначена для развития умения, а не стиля. Я не лучший, но я знаю своё место в этом искусстве.
Хороший практик Вин Чун будет постоянно работать Чи Сао. Чи Сао даёт возможность узнать человека, с которым вы практикуетесь, его характер, недостатки и преимущества. Вы можете взглянуть на тело бойца и определить кто он боксёр, кикбоксер или борец, по его движениям и мышечной структуре. Его поведение тоже говорит о том, с каким бойцом вы встретились. Конечно это не на 100 процентов. Прежде, чем сделать ставки на скачках, опытный игрок постарается собрать как можно больше информации о лошади.
Он посмотрит на нее, увидит ее статистику и примет интеллектуальное решение. Вы должны научиться сводить риск к минимуму. Это то, чему учит Чи Сао.
Когда вы практикуете Чи Сао, вы не должны атаковать первым, а наоборот постарайтесь собрать как можно больше информации о вашем противнике. Многие практики Вин Чунь вместо того, чтобы узнать своего оппонента получше, сразу пытаются ударить. Но помните, когда вы атакуете первым, вы даете противнику информацию о себе. Сунь Цзы советовал: “Знай себя, знай своего врага – в 100 битвах, 100 побед”. Формы Вин Чун созданы для того, чтобы узнать себя, Чи Сао помогает узнавать других.
Брюс изменил свои методы, когда приехал в Соединённые Штаты. Бесспорно, время и опыт вызывают изменения, но еще ему помогал Вин Чун, указывая в каком направлении двигаться. Так же, как и другие мои братья по тренировкам выражают Вин Чун по-своему, Брюс создал метод преподавания своей версии Вин Чун в США. Он использовал “наступательную” сторону Вин Чун. Он говорил, что, возможно, он увидел “ограничения Вин Чун”, но правдой было то, что с Вин Чун было все в порядке. Вин Чун – это не стиль, это система подготовки к бою. Вин Чун даёт вам информацию, позволяющую быть всегда на один шаг впереди своего противника. Вин Чун не лучше, чем другие Системы боевых искусств, но он дает некоторые уникальные преимущества тем, кто его практикует. Не важно, какой это стиль или система боевых искусств, чтобы победить своего противника вам необходимо применить свои “инструменты”. Я могу драться, используя инструменты Вин Чун. Но я выражаю свой собственный стиль Хокинса Чуна, основываясь на своем опыте.
Каждый занимающийся боевым искусством, должен иметь свой стиль, а не стиль своего мастера.
Когда я обучаю своих учеников, я тренирую их находить свой собственный путь, подходящий для их характера. Некоторые ученики очень эмоциональны, и в начале я не могу заставить их расслабиться, поэтому я учу их наступательной, агрессивной стороне Вин Чун.
Когда их атаки становятся лучше, они чувствуют, что не могут идти дальше, расстраиваются и автоматически приходят ко мне и спрашивают, как же им справиться с этим парнем или с другими. Для меня это значит, что они действительно хотят учиться. Я объясняю им, что они должны расслабиться и обратить внимания на оборонительную сторону Вин Чун.
Приходит день, когда ощущения их рук и тела становятся рефлекторными, и тогда я позволяю ученикам идти по своему пути дальше и самостоятельно находить высший уровень. Если же они продолжают задавать вопросы, значит, они еще недостаточно развились, чтобы почувствовать этот момент. Они ещё нуждаются в моей помощи, и я сделаю всё, чтобы им помочь.
Вин Чун очень прост в изучении. В нем есть всего три формы, форма с манекеном, шест 6,5 точек и ножи-бабочки. Всему этому очень просто научить. Вопрос в том, проверяли ли вы всё это сами? Сможете ли вы на практике применить ваше умение? Помните ли вы, с кем дрались, и сколько дрались? Каждый стиль боевых искусств основан на защите, так что используйте то, что полезно и отбрасывайте все ненужное для вас. Вы должны сами найти полезное, оно может быть абсолютно бесполезным для других. Но вы должны самостоятельно, согласно обстоятельствам, уметь изменять порядок использования инструментов Вин Чун.
Согласно моему принципу Вин Чун, я предпочитаю, чтобы противник атаковал первым. Я начну выбирать время для входа от начала атаки противника. По моему опыту, такое движение это ловушка. Когда вы приближаетесь ко мне не напрямую, у вас должна быть на то причина.
Сначала я определяю ваши намерения. Я всего лишь спокойно жду. Мой разум становиться “рефери”. Ожидание лучше, чем изменение. Я слушаю собственную музыку или ритм вашего тела. Для меня всё неважно, мои эмоции не вовлечены в бой. Самый большой вопрос – когда начать? Конечно, для того, чтобы научиться этому требуется время.
Многие из учеников Брюса изучали, преподаваемую им систему под названием “Модифицированный Вин Чун”. Но термин “модифицированный” Брюса Ли равен терминам Вин Чун – “чувству” и “чувствительности”. “Чувство” Вин Чун допускает модификации. Это изменение ради выживания. Нет такого понятия, как “модифицированный Вин Чун”, каждый хороший практик Вин Чун изменяет систему под себя, основываясь на чувстве. Когда Брюс заимствовал “инструменты” из других боевых искусств, он применял их иначе, так как не мог отказаться от рефлексов, которые он развил в Вин Чун. Сущность того, как он их применял, хранила отпечаток Вин Чун.
Его последователи не могут продемонстрировать того, что показывал, и годами развивал Брюс.
Брюс использовал методы Вин Чун – выбор времени для входа, пружинной энергии, чувствительности (через практику Чи Сао) и Цзинь (проникновение силы). Брюс не мог научить “чувству” этого искусства. Как и олимпийский спринтер Карл Льюис, который пытался научить других тому, как быстро преодолевать стартовый блок, это умение тоже разновидность чувства, а не механики или инструментов. Скорость Брюса была результатом тренировок Вин Чун, где он очень много работал. В Вин Чун есть качество, которое мы называем “выбором времени для входа” – это возможность быстрого входа в атаку, и это не значит, что у кого-то просто быстрые руки и ноги. “Выбор времени для входа” делал Брюса быстрым. Это не эмоциональный тип скорости.
Секрет силы и скорости Брюса был в том, что он объединил умственную и физическую силу. Брюс был экспертом в умственном запугивании. Он демонстрировал свой эмоциональный гнев и жажду победы в каждом инструменте, который он применял. Когда я спрашивал его, как ему удается двигаться так быстро, он говорил, что использует свои эмоции, чтобы ускорить технику. Это очень сильно отличается от Вин Чун, так как Вин Чун подразумевает сосредоточенность и спокойствие.
Я вспоминаю, как мы изучали Вин Чун, когда были подростками. Ип Мэн показывал нам новую технику, а мы должны были её проверить. Если мы чувствовали, что то–то не так, мы возвращались к Сифу, и просили его показать нам еще раз. Один из нас смотрел за руками, а другой за механикой тела. Мы обменивались тем, что увидели и складывали это в одно целое, а затем шли к старшим ученикам и спрашивали у них. И снова один смотрел за руками, а другой за телом. Мы спрашивали у них, кто из нас делал правильно, а кто нет, и как можно исправить наши движения. Мы привыкли наблюдать за механикой тела отдельного человека больше, чем за техникой. Хорошая или плохая техника основывалась на хорошей или плохой механике или структуре тела. Поэтому мы с Брюсом могли “красть” технику из других стилей, анализировать её и делать лучше, чем тот, кто нам её показал. Те, кто знали Брюса, знали и об этой его способности. У него это получалось лучше из-за его гориллоподобного торса и сильных предплечий (в Вин Чун мы называем это сила руки-длинного моста и это означает, что сила используемая предплечьем исходит от всего тела), в его ударах было два типа силы, один – сила длинного моста, другой – сила вращения тела (то, что в основном используют боксеры). Вот почему техника, которую Брюс “крал” выглядела лучше, чем оригинал. Сила его предплечий была развита с помощью Вин Чун годами тренировок. Поэтому я и говорю, что его последователи не имеют того, что имел он.
Я повторяю, когда мы с Брюсом работали Чи Сао, я чувствовал, что у него очень сильные руки. Вы только соприкоснетесь с ним руками и сразу же ощутите их силу. Но я знаю, что у него слабые ноги, и мне достаточно оттолкнуть его, и он окажется вне равновесия. Он будет вынужден остановить свою атаку, чтобы сохранить баланс. Я часто использовал этот метод, чтобы прекратить его продолжительные атаки. Это была слабое место Брюса. В системе Вин Чун, когда мы хотим атаковать, ноги должны шагать раньше, чем мы наносим удар, тогда вы не потеряете баланс. И если ваша рука останавливается силой или давлением противника, вы все еще можете продолжать свое нападение, потому, что тело уравнивает давление направленное на вас. Вы можете продолжать атаку, даже будучи остановленным. Хороший специалист Вин Чун может использовать силу дважды в одном движении. Перезарядка удара происходит в его продлении.
Из-за слабой структуры тела, Брюса было легко вывести из равновесия. Если бы он столкнулся с большим противником, который бы прессовал его, во время атак или при попытке выдернуть на себя в Чи Сао, слабая структура тела стала бы большим недостатком.. Может быть, это и заставило Брюса отказаться от структуры Вин Чун. Никто не мог коснуться его рук, когда Брюс вёл бой на дистанции. Его торс и поворот корпуса создавали разрушительную силу. Он отлично использовал эти свойства в своих интересах. В США Брюс не дрался с людьми, занимающимися Вин Чун, поэтому никто не знал о его слабом месте.
Ноги Брюса были тонкими, и вся энергия была сосредоточена в торсе. Поэтому он мог быстро перемещаться, а так же хорошо танцевал. Брюс улучшил технику ног, изучая два месяца перед отъездом в США северный стиль кунг-фу. У хороших кикеров энергия сосредоточения в верхней части тела, поэтому, когда дело доходило до быстрых и своевременных ударов ногами у Брюса было природное преимущество. Это было хорошо для ударов ногами, но это недостаток в структуре Вин Чун.
Несмотря на продвинутый уровень Брюса в других боевых искусствах, он оставался человеком Вин Чун. Он объяснял использование центральной линии, а так же простых прямолинейных и экономичных движений. И хотя, возможно, он использовал инструменты других боевых систем, но он делал это лишь для того, чтобы сделать Вин Чун более удобным для себя. Например, когда Брюс использовал прямой удар Вин Чун, он начинал его выполнять из центра с опущенными вниз локтями. А когда он применял боковой удар из северного Шаолиня, то делал это по Вин Чун, как топчущий удар. Он проникал внутрь противника. Его лучшей техникой были прямой удар рукой и боковой ногой. Его прямой и круговой удары ногами были быстры, но они не имели такой убойной силы. Следовательно, он, в основном, использовал те мощные инструменты, чтобы выразить Джит Кун До.
Когда Брюс демонстрировал своё искусство работы с палками Кали, можно было заметить его вертикальную структуру Вин Чун. Он обладал способностью копировать технику других, быстрее и лучше, чем кто-либо.
Когда Брюс отказался от Вин Чун и от своей классической системы Джун Фан, он хотел создать свой собственный неклассический стиль. А поскольку он очень долго занимался Вин Чун, он использовал инструменты этой системы, поэтому я и говорю, что ни у кого из его учеников не может быть таких же инструментов и признаков. Что касается тех, кто занимается Вин Чун, мы чувствуем, что Брюс недостаточно хорош. Вин Чун подразумевает способность одинаково хорошо владеть и правой и левой рукой, а система Брюса пропагандирует одну ведущую руку.
Ученики Брюса так же трактуют его искусство неверно. Джит Кун До был неклассическим стилем, а стал классическим. Они боятся создавать новое, и продолжают следовать тому, что диктует стиль. А потом показывают пальцем, что так преподавал Брюс. У его учеников нет знания о практическом применении этого стиля, а если он не развивался и не применялся – он бесполезен. Вин Чун поддерживает своё практическое применение с помощью Чи Сао, используя партнёра, как манекен. Вы должны обязательно уметь применять всё на практике.
Мне кажется, что Джит Кун До движется назад, из-за недостатка чувствительности в бою.
Энергия Вин Чун больше сосредоточена в ногах, чем в верхней части тела. Потому что руки в системе Вин Чун используются для того, чтобы почувствовать руки противника и прочитать его намерения. Руки должны быть мягкими, это похоже на того, кто ловит баскетбольный мяч. Вы должны быть мягкими, чтобы уметь сдерживать и принимать внешнее давление. Вы должны чувствовать себя комфортно. Ноги используются, чтобы выбросить всё тело вперёд, как молоток ударяющий гвоздь (“гвоздь” – это тот ваш инструмент, которым вы будете атаковать своего противника). Это то, что называется структурой силы Вин Чун. Если мы используем аналогию с молотком и гвоздем, то гвоздь должен быть расположен посередине бьющей части молотка, иначе вы сломаете или согнете гвоздь, пока будете бить по нему молотком. В Вин Чун это значит, что ваша рука может “завязнуть”, то есть не будет передавать силу. Вин Чун сначала выравнивает гвоздь, направляет его на противника, который собирается двигаться. Молоток идет следом. Если вы подумаете над этим, то увидите, что Брюс отказался от структуры Вин Чун, но Вин Чун натренировал его руки излучать силу.
Преимущества Брюса были в бою на длинной дистанции, и он развил свои преимущества до высокого уровня. Когда Брюс заявил, что традиционные боевые искусства – являются классическими, это только потому, что он был свободен от классики. У него были трудные времена, прежде чем он освоил боевые искусства.
Без Вин Чун он не смог бы отыскать свои преимущества и недостатки. Он не создавал свой стиль, он просто мог выразить все, что хотел. Брюс походил на быстрейшего стрелка, он мог убить вас или за секунду, или за 10 минут, демонстрируя первые 9 минут 59 секунд, много причудливых движений, когда еще никто не знал его слабых мест. Иногда я демонстрировал своим ученикам, то как учит Брюс, и это было забавно.
Джит Кун До – это палец Брюса, указывающий на луну. Джит Кун До – это цель к которой надо стремиться. Брюс не мог показывать Джит Кун До всегда. Термин “Джит Кун До” родился слишком рано. Потом он сожалел об этом названии, так, как не мог выражать опережающий кулак каждый раз. Джун Фан Кунг-фу был его Вин Чун. Каждый из его последователей знает, что когда Брюс обучал Чи Сао (специальное упражнение Вин Чун на чувствительность), он ставил вперед правую ногу. Я знаю, что этим он хотел скрыть свою слабость в Чи Сао. Он никогда не сказал бы вам о своей уязвимости, а наоборот сказал бы то, что скрывает его слабые места. В бою на дистанции, Брюс делал то, что обычно делают те, кто занимаются Вин Чун: мы ставим вперед нашу лучшую сторону. Брюс посчитал, что для Чи Сао правая сторона будет лучшей, как и в бою на дистанции. Это означает, что Чи Сао Брюса бесполезно. Он сразу же показывал этим, что его левая сторона слаба, тогда когда смертельным оружием была правая.
Я был другом Брюса и знал его характер. Брюс хотел быть лучшим, его индивидуальность заставила его сделать это и придумать свой метод. И Брюс и я были уверены, что лучшая защита – нападение. Используя свой боевой опыт, я мог наблюдать и проверять уровень Брюса. А зная его и тренируясь с ним каждый день в течение многих лет, я мог уже “читать его мысли”. В 1960-х, в Америке, он был молодым, амбициозным китайским парнем, знающим кунг-фу, против японских и корейских мастеров боевых искусств. Из-за расовых притязаний, поскольку он был единственным китайцем вокруг, он сохранял свою любовь к Вин Чун и был полон жаждой знаний. Он изменил стойку Вин Чун, сделав ее более похожей на кошачью стойку каратэ, чтобы сделать прямой удар передней ногой частью контратаки. Цель изменения стойки и структуры была следующей – умение наносить один смертельный удар. Брюс хотел доказать, что парни, знающие кунг-фу тоже могут драться. Из-за того, что Брюс знал Вин Чун не полностью, он был вынужден использовать другие инструменты. Он создал свою классическую систему – Джун Фан. Но чтобы его ученики смогли достигнуть его уровня, они должны стать свободными от Джун Фан. Брюс осознал Джит Кун До тогда, когда стал свободным от правил Вин Чун и Джун Фан. Он изменил себя, чтобы войти в американские боевые искусства. Если мы проведем аналогию Вин Чун и машины, то в Америке и Гонконге правила дорожного движения разные. Вы должны изменить свой путь, чтобы приспособиться к окружающей среде. Брюс направил свой автомобиль в США, чтобы соответствовать потребностям Америки. Его Джун Фан – это Вин Чун для Америки. Но это Джун Фан, а не Джит Кун До. Джун Фан – классическое искусство Брюса. Джит Кун До – это цель к которой нужно стремиться. Если хоть кто-нибудь из последователей Брюса умел бы опережать противника на каждом движении, то он выразил бы Джит Кун До. Джит Кун До – это дар Брюса миру боевых искусств. Джит Кун До – это один из принципов Вин Чун. Он экспериментировал и искал для мира боевых искусств Америки. Так же как и Вон Шун Леунг, набирался опыта, через поединки с другими парнями, так же и каждый из нас должен развить свой собственный стиль.
Чтобы стать мастерами Вин Чун, мы должны быть свободными от него. Если бы Вон жил в США он бы тоже изменился согласно обстоятельствам. Вин Чун очень сложная система для практикующих ее, потому что она говорит о создании своего собственного стиля. В Вин Чун нет четких форм боя. Ката или формы других стилей – это продукт. Подумайте, сколько продуктов может создать человек с помощью Вин Чун? Продукт – это часть. Каждый практикующий Вин Чун создает свой продукт двумя руками, с помощью липких рук и координации. Чтобы создать новый продукт вы возвращаетесь к центру и ваша душа должна быть сосредоточена.
Брюс и его искусство ушли. Он сумел передать свое знание целому миру, а не только его последователям. Он не передавал инструменты, он передавал принцип. Инструменты – это лодка, которая вам нужна, чтобы перебраться на ту сторону реки. Но когда вы пересекли реку, вам незачем тащить лодку с собой. Может быть, когда-нибудь появится новый “Брюс Ли”, если кто-то сможет последовать его примеру в тренировках, поиске и практике. Брюс хотел, чтобы мир знал, что каждый человек должен выяснить, что подходит именно ему.
Внезапная смерть Брюса повлекла за собой классическое недопонимание. Мы не можем не увидеть влияние, оказанное Брюсом. Восемнадцать лет прошло со дня его смерти, а сотни людей, занимающиеся боевыми искусствами, до сих пор пытаются копировать его удары и движения. Некоторые изучают Вин Чун просто потому, что он был базовой системой Брюса Ли. Появилось очень много инструкторов Джит Кун До, обучающих “его методам”. Восемнадцать лет многие преподавали Джит Кун До, не зная толком, что такое Джит Кун До на самом деле. Многие из этих так называемых инструкторов просто подражают Брюсу. Другие же, вообще не имеющие никакого отношения к Брюсу, пытаются приписать ему свои наставления.
Некоторые из первого поколения учеников Брюса пришли заниматься ко мне, когда я только переехал в Штаты. Еще до смерти Брюса, я рассказал ему о своем намерении перебраться в США. Он ответил, что было бы здорово, если бы я помог ему с учениками. Но захотят ли они тренироваться у меня или нет, это уже другой вопрос.
Когда я касался их рук, я чувствовал, что Брюс не учил их пути Вин Чун, который позволил ему выработать силу. Поэтому я попытался обучить их базе, которая открывает дорогу к развитию силы Брюса.
Здесь нет секретов, сначала вы должны соединить свое тело, сделать его единым целым. Затем нарабатывать это с партнером, который будет пытаться разрушить вашу структуру давлением, толканием, и другими видами физического воздействия.
Если вы смогли справиться с физическим воздействием без нарушения единства вашего тела, тогда можно говорить о разделении его на самостоятельные части. Если вам не нравятся физические способы остановки противника (т.е. удары руками и ногами), вы можете уйти с линии атаки до того, как удары достигнут цели. Если у вас это получается, тогда можно переходить к атакующим действиям. Здесь тоже можно говорить об атаке всем телом или только руками и ногами в отдельности. За каждым ударом Брюса следовала сила всего тела. Эта возможность либо есть у вас, либо нет.
Читатель спросит, в чем разница между силой всего тела и собственной силой? Когда вы атакуете своего партнера во время тренировки, вы используете собственную силу (руки). Когда вы хотите убить противника, используете силу всего тела. Чтобы произвести впечатление на знакомых и друзей, используется скорость и чувство времени. Но для уничтожения противника, вы должны объединить все эти три качества: скорость, чувство времени и силу всего тела. Например, по аналогии с молотком и гвоздем. У вас есть выбор. Вы можете бросить гвоздь, и ранить своего противника, а можете забить гвоздь молотком, и убить его. Когда Брюс выбрасывал свои удары руками, он использовал свое тело как молоток.
Я пытался объяснить первому поколению учеников Брюса, которые пришли ко мне, как развить единую силу. К несчастью, они не поверили мне. Поскольку я не стал их сразу же обучать технике Вин Чун, им показалось, что я храню знания для себя. С тех пор я молчу. И когда люди говорят о Брюсе, я ухожу. Эти ученики хотят получить технику и чувствительность системы Вин Чун. А для меня техника не настолько важна. Технику можно выучить у любого учителя Вин Чун. Но без объединения всего тела и физического развития она становится бесполезной.
В 50-х, Ип Мэн учил нас драться, а не быть техничными. Поскольку мы были молоды, мы не понимали принципов и теорий. Когда он учил нас, он говорил: “Не верьте мне, может быть, я шучу. Идите и деритесь. Проверьте это”. Иначе говоря, он учил нас применять Вин Чун. Прежде всего, он говорил нам найти людей, занимающихся другими стилями, и опробовать на них Вин Чун. Если мы проигрывали, мы знали над чем надо работать. А потом шли и проверяли технику снова. Мы думали про себя: “Иди и заставь эту технику работать! Никаких тебе поблажек!”. Мы учились, получая удары. Оказавшись в реальном бою, вы понимаете, какая техника вам подходит. То, что работает у кого-то, может не сработать у вас. Когда вы проверяете ее на незнакомом вам человеке, вы испытываете совсем другие чувства, чем на тренировке с друзьями. Если вы поймете это через свой опыт, это будет гораздо лучше, чем осознавать опыт других. В этом случае вы не окажетесь в ловушке.
По этой причине физическое развитие и развитие силы “инструментов” гораздо более важны, чем техника. Способ применения той или иной техники зависят от твоей смелости и уверенности. Ты можешь обрести смелость и уверенность, через свой опыт. Например, спросите себя: “Какой у меня опыт? Сколькими путями я могу использовать эту технику?” Есть одна старая китайская пословица, в которой говориться, что в реальном бою, у вас должно быть три опоры: смелость, сила и техника. Техника идет последней до тех пор, пока у вас не появится превосходное чувство времени, чтобы успеть ею воспользоваться. Эти характеристики зависят от вашего личного развития, в них нет и намека на разницу стилей. Через свой боевой опыт вы можете проверить теории и принципы своей системы.
Я думаю, если бы Ип Мэн с самого начала учил нас принципам и теориям, мы бы последовали им, основываясь на их рекомендациях и правилах. Нам не нужно было бы их проверять, только по той причине, что система Вин Чун прошла многие поколения проверок. Мы бы старались сделать свое искусство таким же чистым, как у Им Вин Чун. Возможно, Брюс и я стали бы неплохими техниками.
Сражаясь на улицах, мы старались выяснить, что важно, а что второстепенно. Именно поэтому мы так много дрались в молодости. Только через практику можно доказать верность теории. Техника без чувства времени – мертвая техника. Чувство времени бесполезно без силы и результата. Сейчас много специалистов Вин Чун знающих похожую технику, но сколькие их них прошли то же развитие, что и мы с Брюсом?
Многие из последователей Брюса говорят, что люди практикующие Вин Чун не достигли того, что достиг Брюс. Мне же кажется, что последователи Брюса, даже не понимают того, что знал Брюс. То чему они обучают всего лишь техника Брюса, его классический стиль Джун Фан, подобный стилю Вин Чун. Разница лишь в структуре тела. Эти два классических искусства были зафиксированы их создателями. Тот, кто изучает их, должен оживить искусство. Цели Вин Чун и Джун Фан одинаковы: простота, точность и экономичность движения, направленного на прерывание атаки. Вин Чун использует центральную линию, как наиболее удобную прямую для быстрого входа. Джун Фан допускает выбор любой удобной линии для простого, направленного и экономичного движения перехвата. Последователям Брюса не хватает его превосходного чувства времени, чтобы успеть применить принцип “центральной линии” Вин Чун для прерывания атаки.
Позже Брюс почувствовал, что его стиль Джун Фан, не позволяет точно перехватить атаку, поэтому он улучшил свой способ опережения и создал Джит Кун До. Брюс осознал, что в вопросе перехвата намерения противника Вин Чун прошел значительно дальше. Поскольку Брюс не завершил создание формы (Тао) Джит Кун До, многие ее части не соответствуют тому, что мы обсуждали в Гонконге. Пять способов атаки и защиты, были попыткой Брюса систематизировать свою технику, но эта попытка оказалась неудачной. Если бы он был жив сегодня, он бы разъяснил всем истинный смысл Джит Кун До. В переводе Джит Кун До означает – “Путь перехвата”. Брюс понимал, что сутью его искусства является Вин Чун, как стиль, направленный на перехват. Это было ядро, созданного им искусства. Вин Чун использует один метод – подойти как можно ближе к атакующему. С точки зрения Вин Чун, один путь включает в себя все: вы стремительно входите в свободную зону, прерываете атаку противника и добиваете его. При перехвате не существует линий. И Джит Кун До, и Вин Чун имеют одну линию, и одну цель: прервать атаку и убить противника.
Брюс не хотел создавать свой стиль или систему. Он лишь хотел доказать своему Сифу, Ип Мэну, что он может найти другой способ выполнить работу. То, что сделал Брюс, определяется пословицей Вин Чун: “Не говори о старших и младших. Тот, кто достигает первым, тот старший”. У нас в Вин Чун нет старших; мы стремимся стать лучше них, стать лучше основателя.
Во время последнего пребывания Брюса в Гонконге, он и Ип Мэн обедали вместе. Брюс спросил у Ип Мэна: “Вы до сих пор относитесь ко мне, как к своему ученику?” На что Ип Мэн ответил: ” А ты до сих пор относишься ко мне, как к своему учителю?” И оба рассмеялись. Когда умер Ип Мэн, все считали, что Брюс не приедет отдать последнюю дань уважения своему мастеру. Но он появился неожиданно, как один из нас , чтобы в последний раз проститься со своим Сифу.
Каждый стиль или система боевых искусств, надеются получить ответы на все вопросы в бою. Каждый классический стиль несет в себе определенное знание, которое оживает с ростом мастерства. Ученик должен применять это знание, развивать, и вести его к точке свободного понимания. Брюс сделал это. Каждый мастер боевых искусств создает что-то новое и живое. Его последователи, случайно или нет, изменяют систему, и ее новый смысл уже сильно отличается от того, что хотел донести основатель. То, что следует дальше, оказывается мертвой системой.
Что касается Вин Чун, до сих пор его концепции и инструменты остаются нетронутыми. А немного индивидуальности в каждом поколении, делают это искусство живым. Никто не может утверждать, что он знает истинный Вин Чун, так как этот стиль улучшался многими поколениями. Но если вы используете те принципы и инструменты, и можете применить их в бою, значит в ваших руках “живой” Вин Чун.
В применении Вин Чун, вы должны изменяться согласно изменениям противника; ваша цель всегда двигается. Вин Чун – это система, у которой нет отдельного стиля. Мы ждем стиля противника, или его манеры боя, и должны, взяв это за основу, создать свой собственный стиль. Вы не теряете времени даром. Вы лишь естественно реагируете на движения противника. Когда Брюс говорил: “Твоя техника – это моя техника”, – это пример высшего понимания Вин Чун.
Сейчас очень много так называемых инструкторов Джит Кун До обучающих стилям “Джит Кун До – такое” или “Джит Кун До – эдакое”. Каждый кричит, что он – это Брюс в реинкарнации. Для меня, все эти заявления давно устарели, поскольку Брюс сожалел о названии “Джит Кун До”. Джит Кун До не было создано для публики. Брюс говорил: “Джит Кун До не означает добавить, что-то новое. Скорее уменьшить, то, что было. Другими словами, отбросить все несущественное. Это не ежедневный рост, а ежедневное снижение”. Некоторые люди, практикующие Джит Кун До, добавляют туда новые методы, говоря, что это путь Брюса.
Джит Кун До – это боевое искусство более высокого уровня: вопрос в том, как могут люди – новички в боевых искусствах изучить его не имея предварительной базы. Готовы ли они для этого? Вы можете “сжать” свои знания лишь после того, как изучите и отсортируете свой опыт, накопленный за годы занятий, пересмотрите его, чтобы узнать, что годится именно для вас.
Когда я преподавал Вин Чун, я не обучал стилю Хокинса Чуна. Каждый ученик приспосабливал искусство под свой характер, размер, силу и т.д. и создавал свою собственную разновидность Вин Чун. Брюс выбрал простой, направленный и экономичный Путь, чтобы выразить свой стиль. Под названием Джит Кун До Брюс подразумевал не стиль, а просто процесс улучшения. Он не может быть неизменным, фиксированным. Поэтому он и жалел о названии Джит Кун До. Те кто преподаёт Джит Кун До и говорит что это “настоящее искусство Брюса Ли”, превращают не классическое искусство в классическое. Это не то что Брюс подразумевал под Джит Кун До.
Настоящее Джит Кун До совсем не похоже на то что он демонстрировал на экране. Он показывал в фильмах свое актерское мастерство. Люди испытывали трепет при виде его возможностей и умения, но это не являлось его настоящим искусством. Джит Кун До было личное искусство Брюса Ли. Сейчас последователей Брюса можно разделить на четыре категории: те кто обучает экранной версии; те кто обучает “классике Брюса Ли”; те кто учит поиску и развитию, способу создать свое собственное Джит Кун До, а так же те кто обучает своему искусству, и называет это “Джит Кун До и т.д.”. Цель Джит Кун До выразить свое Я в своем боевом искусстве убрав из него все постороннее. Однажды когда вы пересмотрите свои боевые искусства вы поймете, что подразумевал под Джит Кун До Брюс Ли. Если вы еще находитесь в процессе развития и накопления то вы еще не приблизились к Джит Кун До. Вы обнаружили на основе своего опыта, что то что подходит вам совсем не то что делал Брюс – это и есть Джит Кун До. Спросите себя, какова ваша цель?
Брюс не оставил после себя способов проверки вашего боевого искусства. Я знаю опыт Брюса в Вин Чун и знаю, что лишнее для себя он отверг. Но я не знаю опыта последователей Брюса, поэтому я спрашиваю: А что лишнего убрали они? Проверяли ли они то, что имели? Почему вы добавляете новое? В чем проблема? У Брюса были причины изменить все. Я? Больше чем менять что-либо меня заботило то, что я должен сделать Вин Чун живым. А теперь последователи Брюса добавляют все больше и больше в свое искусство.
Вы деретесь руками и ногами, а не памятью. Когда вы переполнены множеством разных боевых систем, вам очень сложно определить что применить, а что отбросить. В реальной схватке вы выигрываете или проигрываете в считанные секунды, совсем не как в фильмах о кунг-фу, где дерутся по полчаса. В эти секунды вы должны настроить себя на стиль, который используете. Если тренироваться, каждый стиль хорош. Каждый стиль можно использовать, но нужно работать, чтобы уметь применить его в бою. Брюс любил говорить: “Возьми все лучшее и отбрось все лишнее”. То, что вы включили в свою систему и есть самое лучшее. Если вы знаете слишком много стилей, то в реальном бою, под психологическим давлением вам будет трудно решить какой из них вам использовать. Как вы сможете завершить бой в секунды, если вы не решили какой метод применять?
Многие попались в ловушку Брюса, да и сам Брюс не смог избежать своей ловушки. Он решил назвать свое искусство Джит Кун До, основываясь на своих мыслях, не проверив это в бою. Все, что создается человеком, может быть разрушено. Брюс провел много боев, прежде чем создать Джит Кун До. А после его создания, он сказал, что Джит Кун До – это один из способов боя, но не проверил это на практике, как мы можем определить живое это искусство или нет? Простота, направленность и экономичность движений – принципы, которые Брюс положил в основу Джит Кун До. Он предпочитал движения “не по классике”, что означает собственное восприятие используемой техники. Но некоторые из последователей Брюса пошли в противоположном направлении: они собирают все больше техники, больше способов показать свое боевое искусство. Когда Брюс говорил “возьми все необходимое и отбрось все лишнее” он имел в виду что у вас уже должны быть инструменты. Те инструменты, которые у вас появились благодаря изучению классического искусства. Вы проверяете эти инструменты и выясняете, которые из них приносят пользу. Если же вы до сих пор собираете и развиваете их, значит, вы еще не готовы отбросить ненужное. Вы еще не готовы к Джит Кун До. Спросите себя, вы хотите научиться опережению для показа на публике или для каких-либо других, личных целей. “Отбросить все ненужное” для бойца, значит убрать все неэффективные движения или изменить их в зависимости от окружающей обстановки в которой нужно выжить. На этой стадии человек начинает применять Джит Кун До, то есть приспосабливает искусство к своим нуждам. В каждой боевой системе есть что-то полезное, иначе она просто умрет. Последователи Брюса берут все полезное из одного стиля, из другого и т. д., и становятся коллекционерами “полезных стилей”. Но тем самым они лишают себя возможности проверить свои “полезные стили” в соревнованиях или бою. Между тем там остаются еще и другие “полезные стили”, которые они ещё не изучили. Где истоки Джит Кун До. У Джит Кун До нет специальной техники, которая бы составляла уникальное боевое искусство. Боксеры – боксируют, борцы – борются, люди занимающиеся Вин Чун – входят в ближний бой, прилипают, делают ловушки, но где истоки или специализация Джит Кун До? Джит Кун До означает “путь опережения”, но как последователи Брюса воспринимают это?
Каждый эксперт в своем стиле или системе годами изучает базовые движения, чтобы найти наиболее эффективные. Каждый эксперт ищет способ сделать движения простыми, направленными и экономичными. Если в вашем арсенале есть много базовых движений, вы проверяете каждое, чтобы выяснить, как можно их улучшить, сделать простыми, направленными и экономичными. Этот процесс потребует годы и годы улучшения.
Когда Брюс сформировал Джит Кун До, он опубликовал в одном из журналов статью под названием “99 процентов традиционной самообороны – ерунда!”. Меня действительно поразила его откровенность. Казалось, он собирается вызвать на поединок весь мир! Если бы он сказал это в Гонконге, люди, занимающиеся боевыми искусствами, выстроились бы в очередь за его дверью, чтобы вызвать его на бой. Но в это время он был в Америке. Клан Вин Чун в Гонконге только улыбнулся и отошел в сторону, чтобы посмотреть на представление, потому что мы знали, что ружье не было направлено на нас. Мы знали, что Брюс пытается раздуть скандал.
В нашей молодости, в 50-х, мы делали то же самое с другими системами кун-фу. Так имя Вин Чун получило известность. Теперь Брюс делал то же самое в США, но со своим именем и репутацией. Если он выиграет поединки, он прославится, если нет, то пострадает его собственный стиль, а не Вин Чун.
Вопрос был в одном, кто осмелится проверить Брюса, чтобы увидеть его козырную карту? Это была игра, в которую мы играли давным -давно.
Когда на телевидении вышли сериалы “Зеленый шершень” и “Лонгстрит”, людям понравились персонажи Брюса. Его сериалы любили фанаты, любили, люди, занимающиеся боевыми искусствами, а так же ребята практикующие кун-фу. Он играл в них китайского парня “кун-фу”, так что, возможно, люди забыли то, что он сказал. Он сделал это. Позже, когда шли премьеры его фильмов, его герои говорили с экрана со всеми, кто занимался боевыми искусствами. Став героем, он обратил врагов друзьями. Бой был окончен, и он выиграл весь мир, весь мир был на его стороне.
Настоящий враг Брюса скрывался в его душе. Когда к нему пришел успех, поклонники хотели большего. Он продолжал усердно работать, но не было людей, которые бы вызвали его на бой. Я видел выступление Брюса на телевидении, еще до его смерти. Он выглядел истощенным, он потерял в весе и был весьма раздражительным. Я не видел в нем того Брюса, которого знал с детства. Брюс слишком далеко отклонился от центра. Мы всегда говорим: “Когда играешь, это захватывает. Но если игра контролирует тебя, у тебя нет выхода. Это ужасно, тебе придется расплачиваться за это”.
В Вин Чун есть термин “центральная линия”, он относится не только к бою, но так же к душе, ко всему, что ты делаешь, к проблемам, которые ты решаешь, к пути твоей жизни. Если ты отклоняешься слишком далеко вправо или влево, чтобы вернуться к центру, потребуется время. У центра нет точки зрения.
Согласно Конфуцию, душа находящаяся в центре – чиста. В жизни, чтобы вы оказались в центре, Инь и Ян должны быть сбалансированы. Последователям Брюса следовало бы знать основное положение или центр его искусства – прерывание атаки.
Где бы то ни было, любой, говорящий, что он обучит вас искусству, созданному Брюсом, пытается сделать из Джит Кун До классическое искусство. Это против правил создателя Джит Кун До. Помните, что суть Джит Кун До, в трех качествах – простоте, направленности и экономичности движений при входе в цель. Брюс говорил, что это ежедневное уменьшение, а не ежедневный рост. Его последователям нет необходимости копировать его движения, достаточно соблюдать эти три правила. Если кто-либо, практикующий боевые искусства выразит эти три качества, значит он применяет Джит Кун До. Последователи Брюса пытаются выполнить чужое Джит Кун До. Если вы можете выразить эти три принципа в бою и остановить противника, значит вы можете сказать – это Джит Кун До.
Брюс не отбрасывал в сторону свои знания, чтобы развить концепцию Джит Кун До. Он был последователем системы Вин Чун. Его поиски сводились к тому, чтобы доказать принцип “центральной линии” Вин Чун, самой короткой линии для быстрого входа. Чувство времени и скорость Брюса родились из впечатления от этого принципа. Я еще раз повторяю, последователям Брюса не хватает его физического развития, из-за того, что они мало знакомы с его основным искусством – Вин Чун. Вин Чун родился из-за невозможности найти быстрый и наиболее эффективный способ боя. У основателя Вин Чун не было другого выхода. Вин Чунь был разработан, как боевая система. По этой причине в системе особо подчеркивается секретность, чувство времени, прерывание атаки, захват центральной линии, шокирование противника, постановка серийных ударов и ловушки. Джит Кун До родилось из-за крушения принципов Брюса. Эта катастрофа заставила его искать, экспериментировать и развиться в легенду, которой он сегодня является.
Когда я писал эти рассказы о Брюсе, я надеялся доказать, что Джит Кун До Брюса – это поиск и развитие. Некоторые из последователей Брюса преподают Джит Кун До неправильно. Джит Кун До – искусство использования простоты, направленности и экономичности движений для приостановки атак противника в бою. Джит Кун До не является стилем, либо системой, и не использует какие-либо уникальные способы. Оно означает проверку вашей системы, дальнейшее ее улучшение, и проверку вашего прогресса. Джит Кун До, как бы изготавливает на заказ ваше боевое искусство по вашим собственным “неклассическим” движениям.
Брюс оставил позади систему или системы боевых искусств, но они не являются Джит Кун До. Многие называют свое искусство Джит Кун До, но обучают своему собственному стилю, который не имеет ничего общего с Джит Кун До Брюса. В конце концов, для Брюса Джит Кун До означает проверить и доказать концепцию “центральной линии” стиля Вин Чун. Все-таки он доказал Ип Мэну, что он может достичь этого не оставаясь в классической системе.
Моя задача помочь последователям Брюса осознать, что такое Джит Кун До, а не унизить их. Тогда мы сможем хранить идеи Брюса и помнить о нем все время. Я не хочу касаться политических проблем. Я лишь хочу, чтобы люди оценили свои попытки в распространении Джит Кун До.
Я был близкий друг Брюса и партнер по тренировкам. Я приехал сюда в 1978 году, чтобы распространить Вин Чун. Я никогда не упоминал о моих отношениях с Брюсом. Люди всегда знали, что мы были близкими друзьями, но я никогда не говорил много о его боевом искусстве. Цель этих статей в том, чтобы показать связь между Вин Чун и Джит Кун До Брюса. Если я разочаровал кого-нибудь из последователей Брюса, то лишь потому, что хотел, чтобы они проанализировали свои достижения. Джит Кун До родилось из разочарования Брюса, но я не думаю, что многие последователи Брюса пережили то же самое. Это были те переживания и то крушение надежд, которое заставило Брюса добраться до огромных высот. Слишком много последователей Брюса отклонились от настоящей цели Брюса.
Эти статьи были написаны в надежде, помочь моему дорогому, старому другу прояснить недоразумение, оставленное им после себя. Может, мы все оставим Брюса отдыхать с миром.
Джиткундо — это… Что такое Джиткундо?
| Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности. |
| В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 2 мая 2012. |
Джит Кун-До (截拳道, Jeet Kune-Do, «джиткхюндоу» на кантонском наречии, Цзе-цюань-дао на путунхуа, Чжэньфань-фу, в оригинале, по имени основателя) — это метод, применять который можно при изучении любого единоборства из всего их многообразия , созданный Брюсом Ли (Ли Чженьфань). В переводе с китайского означает «путь опережающего кулака». По сей день этот стиль считается одним из популярных стилей боевых искусств и преподается во многих странах мира.
Что такое Джит Кун-До
Сам Брюс не называл Джит Кун-До «стилем» боевых искусств, предпочитая называть его «методом», так как, согласно его философии, метод Джит Кун-До может быть использован в любом виде единоборств.
Как написано в книге жены Брюса, Линды Ли «Мужчина, которого знала только я», данный метод первоначально предназначался для успешной самозащиты в уличной драке. В техниках боя Джит Кун-До охватываются многие стили восточных единоборств, такие как Кунг-фу, Тай чи, Джиу-джитсу, а также английский и филиппинский боксы, с обобщением использования их техник, но со своей собственной философией.
Например, используя в Джит Кун-До элементы единоборства Кунг-фу, Брюс Ли убрал все классические «твёрдые» защитные стойки, классические же последовательности ответов и контратак, но сохранил тем не менее все ударные техники, блоки и перехваты, с упрощением их использования.
В книге Линды Ли процитирована фраза Брюса:
«Простой путь — правильный путь. В драке никому нет дела до красоты. Главное — уверенность, отточенные навыки и точный расчёт. Поэтому, в методе Джит Кун-До, я старался отразить принцип „выживания наиболее приспособленного“. Меньше пустых движений и энергии — ближе к цели».
История Джит Кун-До
В настоящее время Джит Кун-До в мире известно, в основном, благодаря одному из последователей Брюса Ли — Дэну Иносанто, который применил эту концепцию для усовершенствования филиппинской школы единоборств Кали. Кали представляет собой бой с использованием одной или двух деревянных палок, ножа либо другого подручного предмета.
Наряду с Джит Кун-До Дэна Иносанто, который зарезервировал за собой это название для своей школы, существуют также другие школы Джит Кун-До, не использующие филиппинские техники, а предпочитающие практику кунг-фу, каратэ и других восточных стилей. Такие школы называются школами Чжэньфань Джит Кун-До (Чжэньфань — китайское имя Брюса Ли), в основе большинства из них лежит практика Вин Чун Кунг-Фу, вида восточных единоборств, которым Брюс Ли овладел одним из первых и, по его собственному признанию, которому он был обязан своей превосходной физической формой.
Согласно методике, принятой институтом кунг-фу (г. Загреб, Хорватия) в программу обучения стилю «Джит Кун-До» входит десять учебных технических комплексов (форм) и десять боевых, а также различные тесты на скорость, форму, частоту и силу ударов, разбивание предметов, контактные спарринги с одним и несколькими противниками. В учебных технических комплексах заложены базовые защитные и атакующие технические действия, основные принципы передвижений, подчеркивающие духовную и техническую подготовленность экзаменуемого на соответствующую квалификационную степень. Собирательным (по отношению к другим направлениям боевых искусств) формам, даны названия животных: Журавль, Обезьяна, Змея, Тигр, Дракон, Леопард, Олень, Орел, Богомол и Медведь. Технические действия, их взаимосвязь в учебной форме напоминают движения перечисленных животных.
Философия Джит Кун-До
По сути своего учения Брюс Ли не пропагандировал боевое искусство; более того, он надеялся внушить нам истинное чувство взаимопонимания. Но взаимопонимание не может быть дано, оно должно быть найдено каждым человеком самостоятельно. Помощь, которую предлагает Брюс Ли, это стимулирование способности помогать себе самостоятельно.
Знание и понимание — не одно и то же. Знание базируется на предыдущем опыте; понимание — на опыте настоящего. Любой, кто ищет возможности просто отождествиться с Брюсом Ли и системой Джит Кун-До, попросту обманывается. Истинной целью Брюса Ли при создании Джит Кун-До было желание, чтобы каждый вдохновившийся его опытом, сумел понять то, что понимал сам Брюс.
Брюс Ли старался представить методы Джит Кун-До, как отражение природы, Дао, как средство выражения, которое может быть использовано, но не может быть выражено словами, постигнуто разумом или зафиксировано в виде системы. В качестве наглядного примера, Брюс часто рассказывал историю о дзэнском монахе, который пользуется лодкой для переправы через реку, а переправившись, разжигает из лодки костер для ночлега. Суть этого рассказа в том, что необходимо использовать то, что уже однажды оказалось полезным, в другой форме для других целей.
Для того чтобы понять философию Брюса Ли, философию Джит Кун-До, было бы полезно определить, что именно означает выражение «выживание наиболее приспособленного». Существует много версий. Действительный же смысл этого понятия — это соответствие и приспосабливаемость, то есть умение приспосабливаться к окружению. Тот, кто лучше всего приспосабливается к изменяющимся обстоятельствам, и является тем, кто выживает. И это не обязательно самый сильный. Брюс Ли старался проиллюстрировать эту философию в начальной сцене, которую он задумал для фильма «Игра со смертью», когда ветка крепкого, но не гибкого дерева трескается и отламывается под весом снега, а гибкая ива склоняется и снег съезжает по её ветвям, не нанося дереву повреждений.
Постепенно из философии Джит Кун-До возникает вопрос о природе взаимосвязи между «формой» и «свободой», которая выражается как способность приспосабливаться к жизни. Что такое форма? И что такое свобода? И как поддержание хорошей формы связано с возможностью быть свободным? Как это все связано с тренировками в боевом или любом другом искусстве и особенно с жизнью человека?
Поддержание формы относится ко многим вещам. Это эффективное выполнение приемов, экономия движения и осознание потока энергии, которая включает и разум, и чувства. И все это в текущих и изменяющихся условиях жизни.
- Обладать хорошей Физической формой означает обладать способностью находить наиболее эффективные и оригинальные пути использования естественного потока энергии. Эта способность включает уравновешенность в состоянии покоя и движения, а также отсутствие ненужного напряжения во время использования тела, как целого, таким образом, что каждая часть координируется в хорошо синхронизированном действии и реакции. Сосредоточенно, устойчиво, в вертикальной стойке.
- Хорошая Ментальная форма означает избавление от пустых переживаний, тревог и сомнений, а в момент появления их — переориентацию своего внимания на полезный процесс активного мышления или осознание физической формы.
- Хорошая Эмоциональная форма означает способность чувствовать уверенность даже при отсутствии очевидных причин для этого, так чтобы это само служило причиной уверенности. Чтобы быть уверенным, нужны реальные усилия.
Все это являлось важнейшими принципами, с которыми Брюс Ли стремился прожить свою жизнь. Иногда он проигрывал, но нередко побеждал. Нам предлагается сделать аналогичный выбор. В любой момент можно потерять осознание формы, а затем, оправдывая себя, продолжать так жить. Мы можем плыть по течению жизни, воображая, что мы свободны, не имея ни малейшей надежды натолкнуться, хотя бы случайно, на истинный опыт. Но если мы настойчиво стремимся достичь осознания формы, тогда, в этот момент, мы свободны.
Свобода — это не то, чего можно ожидать, так же, как нельзя сегодня утолить голод, думая о пище, которую удастся съесть завтра. Свобода, которая появляется в результате самоосознанности, или присутствует, или нет. Мы не работаем для того, чтобы получить свободу, мы свободны.
Если присутствует внимание, разум свободен от рассеянности. Если эмоции свободны от страхов — не без страхов, но не привязаны к ним, — тогда они могут течь, как побуждающая энергия. Когда тело расслабленно и свободно от напряжения, оно чувствительно к эмоциям и энергии других и достаточно открыто для того, чтобы энергия могла свободно втекать в форму.
Брюс Ли впервые получил представление об этой возможности, когда был подростком и, по совету своего наставника Ипа Мэна, прервал усердные занятия и пошёл прогуляться к водам гонконгской гавани. Когда он наклонился над водой и погрузил пальцы в свое отражение, вода всколыхнулась в стороны. Секундой позже она вернулась и сомкнулась вокруг пальцев, идеально очертив форму руки.
Годами позже в эпизоде «Лонгстрит», который Ли помогал написать Стерлингу Силлифэнту, он постарался пробудить это же чувство у героя, советуя ему быть таким, как вода. «Когда наливаешь воду в чашку, она становится чашкой. Когда наливаешь воду в чайник, она становится чайником».
«Что может быть „более приспосабливающимся, чем вода“? Однако без удерживающей формы способность воды свободно течь и приспосабливаться становится бесполезной. Река без берегов — это просто наводнение, но текущая по руслу вода обладает значительной силой, которая может приводить в действие электрический генератор. Если разум достаточно сосредоточен для того, чтобы эффективно и с пониманием управлять формой тела, он открывает возможность прийти совершенно другой энергии».
«Злые люди хотят бороться, чтобы нанести противнику рану или убить его. Боевые искусства не отрицают такой возможности, но истинное внутреннее искусство замыкает эту злость и отчуждение само на себя таким образом, что возможность быть просто живым признаётся самим мастером. Многие не способны признать боевое искусство, как средство духовного выражения или внутренней работы. На Западе привыкли думать только о „победителях“ и „побеждённых“, без каких-либо альтернатив. В борьбе, тренировках боевых искусств, процесс конфронтации поглощается участниками таким образом, что каждый из них познает что-то. Ни „победитель“, ни „побеждённый“ не будут жить вечно в неизменной форме. В борьбе, как и в жизни, оба вовлечены в процесс познания и изменения. Противник — это не враг, это „Я“, но в другой форме. Когда вы боретесь, ваш противник становится вами. Вы противостоите своим страхам, силе и слабости, своей жизни вообще. Я участвовал в тысячах боёв и поэтому хорошо знаю, что значит чувствовать подобное. Ты знаешь, что должен выиграть, но выиграть означает победить самого себя».
«Боевое искусство похоже на зеркало, в которое вы смотрите перед умыванием. Вы видите себя именно таким, какой вы есть».
Интересные факты
- Брюс Ли решил создать Джит Кун-До после профессионального овладения Кунг-фу, Джиу-джитсу и боксом, совмещая в нём элементы каждого из перечисленных стилей.
- В стиле Джит Кун-До почти нет прямолинейных ударов. Практически все удары при нападении проводятся после обманного движения или контратаки. Технически совершенное нападение включает в себя стратегию, скорость, тайминг, обманные движения и точный расчёт. Боец данного стиля стремится совершенствовать все эти элементы в процессе ежедневных тренировок.
- В игре Mortal Kombat: Deadly Alliance Джит Кун-До является вторым по выбору стилем боя персонажа Johnny Cage.
- По Джит Кун-До не проводятся соревнования, поэтому определить класс педагогов весьма затруднительно. Брюс Ли ни разу не участвовал в турнирах, так же как и корифеи этого стиля (Дэн Иносанто и другие знатоки Джит Кун-До). Современный «мастер» Джит Кун-До Томми Карутерс, несмотря на «30 летний опыт занятий боевыми искусствами», также не имеет никаких наград. [1]
- В аниме-сериале Cowboy Bebop один из главных героев, Спайк Шпигель, на высоком уровне владеет боевым искусством Джит Кун-До.
- В аниме-сериале Детектив Конан один из героев, Масуми Сера, владеет боевым искусством Джит Кун-До.
- В видеоиграх серии Tekken, двое из героев, Lee Chaolan, Forest Law владеют боевым искусством Джит Кун-До.
Примечания
Истоки Джит Кун До Брюса Ли
Джит Кун До (дословно — «путь опережающего кулака») был задуман Брюсом Ли в 1967 году. В отличае от многих других боевых искусств в Джит Кун До (ДКД) не существует ни строго определенного свода правил, свойственных только этому стилю, ни набора технических приемов, которые были бы характерны только для ДКД. Он — независим, он — свободен. Вобрав в себя дух всех боевых искусств, этот стиль не стал пленником ни одного из них. Тем, кто понимает сущность ДКД, он дарит силу освобождения, становясь зеркалом их самопознания.
Многие пытались описать ДКД как оригинальный стиль с помощью привычных терминов: его называли и «кун-фу Брюса Ли», и «каратэ Брюса Ли», и «кикбоксинг БрюсаЛи», и «система уличного боя Брюса Ли»… Попытки свести ДКД к «боевому искусству Брюса Ли» показывают полное непонимание сущности этого стиля и того, чем руководствовался его создатель. Концепция ДКД просто не может ревлизоваться в рамках одной системы. Чтобы понять это, изучающий боевые искусства должен суметь подняться над однозначностью «за» и «пртив», осознав, что на самом деле на определенном уровне они не отличимы друг от друга. Понимание ДКД — интуитивное постижение этого единства. Брюс Ли говорил, что знанаие в воинских искусствах, в конечном счете, означает самопознание.
Джит Кун До — это не новый стиль кун-фу или каратэ и не видоизмененный старый, получивший новое имя. Брюс Ли не изобретал и не составлял нового стиля. Свою задачу он видел в том, чтобы освободить своих последователей от слепой зависимости от любого стиля, любых образцов или систем.
Джит Кун До — всего лишь зеркало, которое отражает изучающих его, — вот ключ к правильному подходу к обучению ДКД, но, как заметил Ли, «создавать метод борьбы — все равно что налить фунт воды в упаковочную бумагу и попытаться лепить из этого». В сущности, многие воспринимают ДКД как составной стиль военного искусства из-за его многоплановоси и эффективности. В какой-то момент схватка мастеров ДКД может напоминать тай-боксинг или винь-чун, борьбу или каратэ. Некоторые боевые приемы вызывают в памяти филиппинские эскрима и кали, а на ближней дистанции ДКД походит на северный китайский кун-фу или сават.
Джит Кун До — это стиль и «не стиль». Можно сказать, что он настолько же отстранен от существующих боевых систем, насколько внутренне связан с ними. Так как ДКД не синтезирует все используемые методы и приемы в единый стиль, некоторые считают, что он нейтрален, «аморфен». Опять-таки, относительно ДКД это и верно, и неверно.
Хороший практикующий боец ДКД руководствуется в бою только подсказкой собственной интуиции. Согласно концепции Ли, боевой стиль не должен быть подобен науке, чьи принципы и законы не могут быть нарушены нигде и никогда. Всегда существуют различия между личностями бойцов, уровнями их физической и духовной подготовки, тренированности, способности ориентироваться в окружающей обстановке, их симпатиях и антипатиях. По Брюсу, как правда — «дорога без направления», так и ДКД — не организация и не общество, в которое можно вступить. «Либо вы понимаете, либо нет — и это все», — говорил он.
Когда Брюс преподавал китайскую систему кун-фу (это было вскоре после его приезда в США), он применял общепринятые системы. Ли говорил, что тот, для кого важно количество учеников, мог бы пойти по пути создания школы или организации, но лично для себя он не видит в этом необходимости. В таких школах со все возрастающим количеством студентов были бы установлены жестко закркпленные своды обязательных правил, заменяющих индивидуальную работу со студентами. В результате большинство учащихся были бы загнаны в рамки строго определенной системы и уровень их мастерства слишком зависел бы от систематических тренировок.
Именно поэтому Ли считал целесообразным одновременное обучение немногих студентов. Такой метод требовал бы постоянного наблюдения за каждым студентом со стороны преподавателя, дабы не утратить связь «учитель — ученик». Как Ли часто говорил, «хороший учитель — словно стрелка, указывающая истину. Зная слабые места студента, учитель побуждает его к внешнему и внутреннему самоисследованию, чтобы в конце концов ученик мог достигнуть внутреннего совершенства».
Боевые искусства (впрочем, как и сама жизнь) существуют в потоке, в движении, постоянно изменяясь. Быть в русле этих изменений очень важно. И, в конечном счете, боец ДКД, говорящий, что ДКД — всего лишь боевое искусство, на самом деле не чувствует его внутренней сути. Он все еще боится войти в него, слиться с ним, пытаясь держаться за вызубренные образцы и приемы, он пленник собственной ограниченности. Такой человек не в состоянии осознать тот простой факт, что истина существует вне всех представлений или образцов. Поиск истины не может закончиться. «Джит Кун До — только имя, всего лишь лодка, на которой можно переплыть реку. На другом берегу она бесполезна, и не стоит нести ее дальше на собственной спине», — говорил Брюс.
В 1981 году ДКД преподавался только в трех местах: в филиппинской академии Кали в Торрансе, Калифорния, в Шарлотте, Северная Каролина (где Ларри Хартселл обучал нескольких избранных) и в Сиэтле, Вашингтон, под руководством Таки Кимуры. Наиболее полно ДКД изучается в Торрансе, в школе, которой руководим я и Ричард Бустилло. Преподавание ведется исходя из того,что изучающий ДКД должен получить опыт других боевых искусств. Например, в классах 1 и 2 фаз в Филиппинской Академии Кали, студенты изучают западный бокс и кик-боксинг Брюса Ли — юнь-фан.
Я глубоко убежден, что студенты должны не только усвоить технику, но и получить разнообразный опыт. Иными словами, боец каратэ, который никогда не боксировал, должен провести спарринг с боксером. Что он получит от этого опыта — зависит только от него. Согласно представлениям Брюса Ли, преподаватель не дает готовой истины, он только дает направление к истине, которую каждый студент должен найти сам.
Вот главная идея, которую Ли хотел передать своим ученикам: превыше всего то, что каждый ученик должен найти свой собственный путь к истине. Он никогда не стеснялся говорить: «Ваша истина — не моя истина, моя истина — не ваша».
У Брюса не было «общей методики», только ряд руководящих принципов, помогающих вести ученика к мастерству. Используя тренировочное снаряжение и систематический подход, ученик мог разрабатывать скорость, силу, координацию, синхронизацию, выносливость, работу ногами, отрабатывать дистанцию.
Но Джит Кун До не был для Брюса самоцелью. Это просто побочный результат его собственных занятий боевыми искусствами, его собственное средство для самораскрытия. ДКД был основой для роста его личного мастерства, его личным постижением внутренней свободы, позволяющим действовать единственным образом целесообразно и эффективно не только в бою, но и в жизни. Мы берем у жизни то, что полезно, отбрасываем бесполезное, формируя и обогащая свой неповторимый жизненный опыт. Брюс Ли всегда настраивал своих последователей на изучение дзю-до, дзю-дзюцу, айкидо, западного бокса, он советовал им исследовать китайские системы саморазвития, подобные винь-чуну, добавить к своему опыту элементы кали, эскрима, арнис, характерные особенности пенчак силат, тайского бокса, савата. Он хотел, чтобы ученик сам постигал преимущества и недостатки каждого метода.
Никакое искусство не может быть выше или ниже любого другого. Вот объективный опыт Джит Кун До: быть свободным от привязанностей, быть свободным в бою, чтобы использовать «отсутствие стиля» как стиль, «отсутствие пути» как путь, чтобы единственным ограничением стало отсутсвие любых ограничений. Не стиль, и не «не стиль» — это и есть Джит Кун До.
Говоря с точки зрения Дзэн, «в весеннем пейзаже не может быть что-то лучше или хуже. Одни цветущие ветви вырастают длинне, другие — короче».
Джит кун-до | clubvyzov
Джит кун-до — «путь опережающего кулака»
Уникальная и эффективная система Джит Кун До (китайское — «путь опережающего кулака») была предложен в 1967 году мастером и популяризатором единоборств в кино Брюсом Ли. Данному стилю боевых искусств не характерны ни строгий свод правил, ни определенный набор технических приемов.
Сам основатель называл Джит Кун До (англ. Jeet Kune Do) не «стилем» боевых искусств, а именно «методом», так как, согласно философии Брюса Ли, этот метод можно применять в любом виде единоборств.
По мнению Брюса Ли, Джит Кун До являлся вовсе не новым стилем каратэ или Кунг-фу и не видоизмененным старым, которому дали новое название. Свою задачу Брюс Ли видел лишь в том, чтобы освободить от слепой зависимости своих последователей от любого стиля, любых систем или образцов. Он решил создать этот метод после профессионального овладения Вин Чун, Джиу-джитсу, Кунг-фу и боксом, совместив в нём все элементы данных стилей. В Джит Кун До почти отсутствуют прямолинейные удары. При атаке удары наносятся только после совершения обманного движения или после контратаки.
Брюс Ли (настоящее имя Ли Джан Фен) родился 27 ноября 1940 года в городе Сан-Франциско штата Калифорния в семье актрисы и оперного певца. Впервые снялся в фильме в возрасте трех месяцев. В 6 лет сыграл главную роль в фильме «Зарождение человечества». Большую часть жизни прожил в Гонконге. Окончил университет в Вашингтоне по специальности философия. Там же познакомился со своей будущей женой Линдой Эмери. В 1965 году у него родился сын. Создал собственную школу боевых искусств, где тренировал своих учеников, и которую впоследствии назвал «Джит Кун До». На протяжении всей своей жизни активно снимался в фильмах и к концу 1972 года стал звездой кинематографа. Основал собственную кинокомпанию и успел выпустить свою первую картину «Путь Дракона». Но всего за один месяц до выхода премьеры фильма Брюс Ли скоропостижно скончался в возрасте 32 лет от отека головного мозга.
В процессе преподавания в собственной школе Брюс Ли считал целесообразным одновременно обучать только нескольких студентов. Такой метод давал возможность постоянно наблюдать за каждым студентом, чтобы не утратить связи учителя с учеником и помочь развитию их внутренних способностей. Он также считал, что настоящий боец Джит Кун До это тот, кто понимает всю сущность данного метода, и только такие люди смогут постичь силу освобождения, становясь при этом зеркалом самопознания. Лучший практикующий боец всегда должен руководствоваться в бою только собственной интуицией. Согласно учениям Ли, боевой стиль никогда не должен быть схож с наукой, в которой существуют строгие законы и принципы, и они никогда не могут быть нарушены. Среди бойцов всегда имеются различия между их личностями, уровнями их тренированности, физической и духовной подготовки, способности ориентироваться в любой обстановке, а также их симпатиях и неприязнях.
Джит Кун До вначале был предназначен для успешной самозащиты в уличных драках. В технике боя данного метода встречаются английский и филиппинский боксы, а также такие стили восточных единоборств, как Джиу-джитсу, Кунг-фу, Тай чи с обобщенным использованием всех техник, но со своей отдельной спецификой. К примеру, из поединка Кунг-фу Брюс Ли убрал все стандартные варианты ответов и контратак, а также «твёрдые» защитные стойки, но сохранил все блоки и перехваты, ударные техники, только с их упрощенным использованием.
У Брюса Ли не было общей методики преподавания, он использовал только руководящие принципы, которые помогали бы ему вести ученика к высшему уровню мастерства. Постоянно используя в ходе тренировок спортивное снаряжение и индивидуальный подход, ученик был способен разработать силу удара, скорость, координацию, а также работу ногами и сильную выносливость. Джит Кун До не был для Брюса конечной целью. Данный метод являлся побочным результатом его личных занятий боевыми искусствами и служил основой для роста уровня мастерства. В 80-х гг. Джит Кун До преподавали только в трех заведениях: в Филиппинской Академии в Кали штата Торранс, в Шарлоте штата Северная Каролина и в Сиэтле штата Вашингтон.
Наиболее полное обучение велось в Филиппинской Академии, где кроме изучения Джит Кун До, студенты также получали опыт и других боевых искусств: западный бокс, кикбоксинг, дзюдо и др. Сейчас этот метод популярен во всем мире благодаря ученику Брюса Ли Дэну Иносанто. Он является продолжателем идеи Брюса Ли в Академии единоборств Филиппин — Кали, где во время поединка применяются одна или две деревянные палки, нож или какой-нибудь другой предмет, который оказался под рукой. В других школах Джит Кун До филиппинские техники не используются, а применяют технику карате, Вин Чун, Кунг-фу и многих других стилей. В программу изучения метода Джит Кун До входит 10 учебных и столько же боевых комплексов, а также всевозможные тесты для определения и улучшения силы и частоты ударов, скорости, разбивание различных предметов, поединки с одним и несколькими соперниками.
Брюс Ли – основатель джиткундо
Брюс Ли – основатель джиткундо
Брюс Ли родился 27 ноября 1940 года в Сан-Франциско (США) в год Дракона и в час Дракона (между 6.00 и 8.00 часами утра).
В своем первом фильме он снялся в возрасте трех месяцев – сыграл маленькую девочку. Переехав в Гонконг, Брюс Ли сыграл в кино еще несколько детских ролей.
В 1953 году он начал заниматься стилем ушу – винчунь – у известного мастера Ип Мана.
В 1959 году Брюс Ли вернулся в США. Из Гонконга его заставили уехать постоянные уличные драки и интерес мафии.
В США Брюс закончил философский факультет Вашингтонского университета. Оставшись в университете, он стал читать лекции по философии кунг-фу и китайской философии, продолжая заниматься самостоятельно и преподавать ушу.
На основе техники винчунь Брюс Ли создал свой собственный стиль, который назвал джит кун до – «Путь опережающего кулака».
В 1964 году после показательных выступлений в рамках турнира по каратэ Брюс получил приглашение в Голливуд. Он начал с небольших ролей в популярных телесериалах и сразу стал пользоваться успехом у зрителей.
В 1971 вышел фильм «Большой Босс», а в 1972 году – «Кулак ярости», которые пользовались огромным успехом.
Получив признание, Брюс Ли начал снимать собственные фильмы. Его первым фильмом стал «Путь Дракона», где роль главного противника Брюса сыграл Чак Норрис.
Еще в 1972 году Брюс Ли задумал фильм «Игра смерти», в котором он хотел собрать лучших мировых специалистов по боевым искусствам. На роль главного противника Брюс пригласил своего друга и ученика Карим Абдул-Джаббада – звезду американского профессионального баскетбола. Действие фильма происходит на острове. На верхнем этаже храма-пагоды находится сокровище. Путь к нему охраняют мастера разных боевых стилей. На первом этаже искателей сокровища должен остановить мастер каратэ – Боло Янг. Второй этаж стережет специалист по хапкидо, в фильме эту роль играл обладатель седьмого дана Чи Хон Джой. Третий этаж защищает мастер ушу, четвертый – мастер экстрима, роль которого исполнил старый друг и ученик Брюса Дэн Иносанто. Последовательно побеждая всех этих мастеров, герой (разумеется, в исполнении самого Брюса!) добирается до последнего этажа, где его встречает «мастер без традиций», свободный боец – карим Абдул-Джаббар. Брюс решил, что зрителям будет очень интересно посмотреть на схватку с темнокожим противником-гигантом. (Рост Абдул-Джаббара около 220 см, а Брюса – 168 см). Карим с большим энтузиазмом откликнулся на это предложение, и в течение недели они придумали свой поединок. Фильм вышел на экраны уже после смерти Брюса (он был закончен при участии другого актера).
Брюс Ли умер в 1973 году. Ему было всего 32 года…
«… Моя первая любовь – боевые искусства, — писал Брюс Ли. – Под боевыми искусствами я понимаю не имеющее ограничений атлетическое выражение движений души человека. Воинское искусство также означает ежедневные, на манер муравья, физические усилия, нацеленные на непременное повышение своей квалификации. Жить – это значит свободно выражать себя в своем творении. Творение, я должен сказать, есть не что-то раз и навсегда зафиксированное или неизменное. Я надеюсь, что мои друзья — мастера боевых искусств, смогут раскрыться навстречу реальной жизни. Я желаю вам успеха в сложном процессе постоянного поиска своего единственного пути…»
Л.Л. Бурмистрова, Е.Ю. Гупало «Восточные единоборства»
Дао Джит Кун До Брюса Ли
Отличная книга, которую я очень рекомендую. Одна из моих любимых историй из книги следующая:Брюс Ли и я ели димсам, традиционный китайский завтрак с мясной выпечкой, в ресторане в центре Лос-Анджелеса после урока. Я воспользовался этой возможностью, чтобы сказать ему, что я разочарован. В сорок пять лет я чувствовал себя слишком старым, а мое тело слишком окоченевшим, чтобы достичь каких-либо реальных способностей в джит-кун-до.
«Вы никогда не узнаете ничего нового, если не будете готовы принять себя с собой.
Отличная книга, которую я настоятельно рекомендую.Одна из моих любимых историй из книги следующая:Брюс Ли и я ели димсам, традиционный китайский завтрак с мясной выпечкой, в ресторане в центре Лос-Анджелеса после урока. Я воспользовался этой возможностью, чтобы сказать ему, что я разочарован. В сорок пять лет я чувствовал себя слишком старым, а мое тело слишком окоченевшим, чтобы достичь каких-либо реальных способностей в джит-кун-до.
«Вы никогда не узнаете ничего нового, если не будете готовы принять себя со своими ограничениями», — ответил Брюс.«Вы должны принять тот факт, что вы способны в одних направлениях и ограничены в других, и вы должны развивать свои способности».
«Но десять лет назад я мог легко надрать голову», — сказал я. «Теперь мне нужно полчаса, чтобы размяться, прежде чем я смогу это сделать».
Брюс Поставил палочки для еды рядом с тарелкой, легонько сложил руки на коленях и улыбнулся мне. «Это было десять лет назад», — мягко сказал он. «Итак, сегодня вы стали старше, и ваше тело изменилось. У каждого есть физические ограничения, которые нужно преодолеть.«
» Это все очень хорошо для вас, — ответил я. «Если когда-либо человек родился с природными способностями мастера боевых искусств, так это вы».
Брюс засмеялся. «Я скажу вам. то, что мало кто знает. Я стал мастером боевых искусств, несмотря на свои ограничения ».
Я был шокирован. На мой взгляд, Брюс был идеальным физическим образцом, и я так сказал.
« Вы, вероятно, не знаете об этом, — сказал он, — но моя правая нога почти на дюйм короче левой. Этот факт продиктовал мне лучшую стойку — моя правая нога была короче, у меня было преимущество при определенных типах ударов ногами, поскольку неровный топтание давало мне толчок.
«И я ношу контактные линзы. С детства я был близоруким, а это означало, что, когда я не носил очки, мне было трудно видеть противника, когда он не был близко. Изначально я начал изучать крыло- чун, потому что это идеальная техника для рукопашного боя.
«Я принял свои ограничения такими, какими они были, и использовал их. И это то, чему вы должны научиться. Вы говорите, что не можете бить по голове без долгой разминки, но настоящий вопрос в том, действительно ли нужно бить так высоко? Дело в том, что до недавнего времени мастера единоборств редко били ногами выше колен.Удары головой в основном для галочки. Так что отточите свои удары ногами на уровне талии, и они будут настолько мощными, что вам никогда не придется бить выше.
«Вместо того, чтобы пытаться делать все хорошо, делайте безупречно то, на что вы способны. Хотя большинство опытных мастеров боевых искусств потратили годы на овладение сотнями техник и движений в схватке или кумитэ, чемпион на самом деле может использовать только четыре. или пять техник снова и снова.Это техники, которые он довел до совершенства и на которые он знает, что может положиться на них.«
Я протестовал. Но факт остается фактом: мои настоящие конкуренты — это наступающие годы».
«Перестань сравнивать себя в сорок пять с мужчиной, которым ты был в двадцать или тридцать, — ответил Брюс. «Прошлое — это иллюзия. Вы должны научиться жить настоящим и принимать себя таким, какой вы есть сейчас. То, что вам не хватает в гибкости и ловкости, вы должны восполнить знаниями и постоянной практикой».
В течение следующих нескольких месяцев, вместо того, чтобы тратить время на попытки стать достаточно гибкими, чтобы ударить ногой по голове, я работал над ногами выше пояса, пока они не удовлетворили даже Брюса.
Однажды в конце 1965 года он зашел ко мне домой, чтобы попрощаться перед отъездом в Гонконг, где, по его словам, намеревался стать главной звездой кино. «Вы помните наш разговор об ограничениях?» он спросил. «Что ж, я ограничен своим размером и трудностями в английском, а также тем фактом, что я китаец, и никогда не было большой китайской звезды в американских фильмах. Но я провел последние три года, изучая фильмы, и я думаю Пришло время для хорошего фильма о боевых искусствах — и я лучше всех подготовлен, чтобы сыграть в нем главную роль.Мои возможности превышают мои ограничения ».
Возможности Брюса действительно превышали его ограничения, и до своей юношеской смерти он был одной из самых ярких звезд в кино. Его карьера была прекрасной иллюстрацией его учения: когда мы открываем и совершенствуем наши сильные стороны, они перевешивают наши слабости.
5 больших изменений в дао Брюса Ли о Джит Кун До
От мастера боевых искусств до кинозвезды ни одна икона не оказала большего влияния на мир, чем Брюс Ли, и никакая другая книга оказал такое же влияние на мир боевых искусств, как и книга Брюса Ли Дао Джит Кун До. В 2011 году — после более чем 30 лет публикации — наиболее влиятельная работа Брюса Ли была пересмотрена, переосмыслена и расширена для 21 века. И разве вы не знали бы об этом? Расширенное издание было продано — не один, а два экземпляра! BlackBeltMag.com с гордостью отмечает издание третьей книги Дао Джит Кун До: Расширенное издание с этим эксклюзивным внутренним взглядом на то, что сделало эту и без того знаковую книгу таким хитом спустя более чем 30 лет после того, как она впервые взяла на себя боевые действия. мир искусства штурмом!
* * *
Исследуйте философию боевого искусства Брюса Ли еще раз с цифровыми иллюстрациями, нарисованными от руки Брюсом Ли.Эскизы Tao были взяты из архивов специально для этого издания. Рисунки Брюса Ли демонстрируют не только его художественные способности, но и его глубокое понимание анатомии. Большинство из этих скетчей изображают не только сцены или сценарии сражений, но и начало искусства Брюса Ли, джит кун до.
Смотрите больше эскизов Брюса Ли в этой БЕСПЛАТНОЙ загрузке! Биография Брюса Ли и рождение Тао Джит Кун До
Расширенное издание также включает ранее не публиковавшиеся переводы на китайский язык.С помощью этих заметок, написанных Брюсом Ли, вы сможете получить еще более глубокое представление о том, как Брюс Ли сформулировал или организовал боевые методы для джит-кун-до. Несмотря на то, что большая часть прозы написана на английском языке, эти китайские переводы раскрывают еще больше информации о внутренней работе ума Брюса Ли.
Еще одно уникальное отличие, которое можно найти в расширенном издании, — это четко оформленные учебные пособия и упражнения. В предыдущем издании эти особенности не были четко отделены от остального текста.Обрамление этих функций не только улучшает восприятие чтения, но и передает более комплексную боевую систему, которую проектировал Брюс Ли.
Еще одно нововведение в этом выпуске — цитаты, взятые из текста на каждом развороте, которые дают представление о философии Брюса Ли.
Также в этом издании были внесены небольшие изменения в структуру глав. Теперь ссылки на главы и даже подразделы стали намного проще.
Это новое издание также включает краткую историю книги и статьи о Tao от тех, кто был близок с Брюсом Ли, например:
В расширенном издании ближайшие друзья, ученики и последователи Брюса Ли обсуждают, как Tao повлиял на их жизнь и обучение.Каждый из участников имел некоторую неразрывную связь с Tao.
Теперь, с выпуском Дао Джит Кун До: Расширенное издание, они могут выразить свою признательность за то, что Тао значил для них, и рассказать о том, как Брюс Ли не только изменил их жизни, но и произвел революцию в боевых искусствах. история искусств.
Дао Джит Кун До: Расширенное издание дает вам редкую возможность учиться непосредственно у Брюса Ли — одной из самых знаменитых и вдохновляющих фигур в истории боевых искусств.
Статьи с вашего сайта
Статьи по теме в Интернете
Эффективен ли Джит Кун До? Вот подробный обзор — MMACHANNEL
Клауз Р. (Директор). (1973). Введите дракона [Фильм]. Фотографии Warner Brothers.Джит Кун До (JKD) — это не только стиль боевого искусства, но и философия, основанная легендарным Брюсом Ли. В 1971 году Брюс Ли написал эссе под названием «Дао Джит Кун До». В нем он описал свое боевое искусство и философию.Актуален ли Джит Кун До и является ли это практическим боевым искусством сегодня?
Джит Кун До эффективен. Его эффективность заключается в нарушении традиционных правил боевых искусств, в использовании того, что эффективно и полезно, а не в борьбе в соответствии с предписанным набором правил. Основное внимание уделяется тому, чтобы предвидеть, перехватить и без промедления использовать свои навыки для противодействия .
Jeet Kune do — это гораздо больше, чем просто боевой стиль, что было идеей философии его основателя Брюса Ли.Он увидел ценность техник из многих различных боевых стилей, и он включил их в свой собственный боевой стиль и адаптировал их, чтобы они были эффективными без необходимости сражаться по правилам.
Чем занимается Джит Кун?
Джит Кун До или JKD — это боевое искусство, разработанное знаменитым мастером боевых искусств Брюсом Ли. Именно этот стиль или, скорее, философия, лежащая в основе стиля, привела к тому, что многие люди называют Брюса Ли отцом современного MMA .Если вы хотите узнать больше о том, что делает Брюса Ли отцом ММА, прочтите мою статью о Брюс Ли — Почему он считается отцом ММА.
Брюс Ли изо всех сил пытался дать имя своему выражению боевого искусства, потому что он чувствовал, что это ограничит философию, лежащую в основе его боевого искусства, что прямо противоречит сути философии . Он переходил от одного имени к другому, прежде чем в 1967 году остановился на Джит Кун До.
Джит Кун До переводится как «Путь перехватывающего кулака», где ключевое слово в названии — «Перехват.Философия «Перехвата» считалась применимой не только к боевым действиям, но также умственно, физически и духовно.
Символ Джит Кун ДоТребование Джит Кун До — тренироваться во всех аспектах жизни, как умственных, так и физических, чтобы совершенствовать себя до такой степени, чтобы у вас были все инструменты, необходимые для того, чтобы противостоять любой данной ситуации.
Идея состоит в том, чтобы вооружиться до такой степени, чтобы, столкнувшись с любой ситуацией, вы могли использовать свой опыт, знания и обучение, чтобы «перехватить» ситуацию и использовать имеющиеся у вас инструменты, не задумываясь об этом.
Основная философия Джит Кун До — «использовать путь как путь; без каких-либо ограничений ». Это подразумевает обучение из нескольких источников, усвоение того, что вы считаете полезным, отказ от того, что не является полезным, и добавление к этому собственного опыта.
На чем сосредоточен Джит Кун?
Из-за этой философии, связанной с Джит Кун До, Брюс Ли включил приемы и приемы из множества других боевых искусств, которые, по его мнению, имели достоинства и полезность, но не включали техники, которые он считал бесполезными.
В центре внимания Джит Кун До является то, что ваш стиль боя является личным, и каждый человек найдет полезными вещи из других стилей, чем то, что делал Брюс Ли. Ключ к JKD — всегда учиться, всегда совершенствоваться, всегда приспосабливаться и расти. Это означает, что ваш стиль боевого искусства может со временем меняться по мере того, как вы меняетесь.
В центре внимания JKD — сочетание философии и практических боевых приемов, а также навыков . Основное внимание уделяется философии, поскольку, если вы поймете этот аспект, вы будете открыты для обучения любому стилю боевых искусств и развития своего стиля боя, включив компоненты в свой собственный стиль.
В JKD нет акцента на жестких или предписанных движениях и паттернах. Основное внимание уделяется адаптивности. Приемы, которым обучают, призваны изменить ваш подход к боевым искусствам: от предписанных движений к упреждению или перехвату движений и атак оппонента.
Джит Кун до сих пор эффективен?
Боевой стиль Джит Кун До эффективен, потому что основу стиля составляют движения, которые Брюс Ли адаптировал из других стилей и привнес в свою философию, что позволило ему улучшить их, а не придерживаться предписанного исполнения техники.
Многие техники, разработанные для JKD, должны были сделать стиль эффективным в реальных боевых ситуациях. . Это означало, что вы сможете адаптировать свой стиль к ситуации и использовать различные приемы и приемы, продиктованные ситуацией, а не вашим усвоенным стилем боя.
Поскольку JKD был разработан для уличных боев, методы, которые преподаются как часть этого стиля, определенно актуальны и эффективны и сегодня. Тем не менее, философия не придерживаться единого «пути», а развивать свои собственные адаптации по-прежнему актуальна и является фундаментальной философией современного ММА.
Джит Кун делает лучший боевой стиль?
Трудно классифицировать какое-либо боевое искусство или стиль боя как «лучший», поскольку все они имеют свои сильные стороны и недостатки. Сама мысль о провозглашении JKD лучшим стилем боя противоречит философии боевого искусства.
Согласно философии, всегда есть место для улучшения и изучения новых методов, а также для адаптации и развития .
JDK, безусловно, является одним из лучших боевых стилей из-за его практического применения, ударов, разработанных для реальных ситуаций, лоу-киков, с которыми трудно противостоять, и эффективного использования вашей энергии.Один из основных аспектов боевого искусства, который делает его очень полезным, — это умение предугадывать движения противника.
Комбинация движений, которым обучают в рамках JKD, и обучения предвидению и перехвату, делают Джит Кун До очень эффективным боевым искусством для самообороны.
Джит Кун До смертельно опасен?
Все боевые искусства и стили боя могут быть смертельными; все зависит от позиции вовлеченных бойцов. Джит-кун-до был разработан как эффективный боевой стиль, который можно использовать в целях самообороны.
Джит Кун До, безусловно, может быть смертельным, особенно если ученик сосредоточился на изучении и освоении ударов, которым обучают в боевом искусстве. Все боевые стили имеют скрытую способность причинять серьезные травмы и даже смерть, в зависимости от интенсивности, с которой выполняются боевые приемы .
Является ли Джит Кун более эффективным, чем Вин Чун?
Вин Чун — это классическое боевое искусство с очень строгими правилами и дисциплинами боевого стиля.Он предписывает движения и техники, фиксированные позиции, формы и движения и полагается на прямолинейную атаку и защиту.
Ип Ман и Брюс Ли практикуют Вин ЧунДжит Кун До лучше, чем Вин Чун, особенно в реальной боевой ситуации, потому что он более адаптируемый и гибкий, и есть больше техник, которые преподаются как часть стиля . Джит Кун До включает в себя некоторые техники Вин Чун, но они выполняются без жестких правил.
Ключ JKD — это эффективность, а не соблюдение набора традиций и правил боевого стиля. Это делает JKD более гибким и эффективным в большем количестве ситуаций, чем Вин Чун.
Есть ли разница между Джит Кун До и Джит Кун До. ММА?
Ключевой аспект, в котором встречаются Джит Кун До и ММА, — это философия. ММА включает в себя множество различных боевых стилей, и бойцы изучают множество различных боевых искусств и других боевых стилей, чтобы соревноваться, а JKD включил техники из других стилей.
Разница между Джит Кун До и ММА заключается в том, что ММА — это вид спорта, который регулируется правилами, а методы, используемые в этом виде спорта, могут использоваться только в рамках правил. В JKD нет правил, и любая полезная техника включена .
JKD не регулируется и не ограничивается правилами, которые противоречат спортивному кодексу, что отличает его от ММА, где противники должны оставаться в рамках установленных правил этого вида спорта.
Трудно ли учиться Джит Кун?
JKD — это боевое искусство, сочетающее простоту и функциональность, а не форму и технику.Это упрощает изучение некоторых методов, используемых в JKD, поскольку здесь нет жестких правил. Пока вы выполняете технику эффективно, все в порядке.
Вы можете быстро добиться прогресса в JKD, если вы усердно тренируетесь и практикуете . Однако суть JKD в том, что вы никогда не прекращаете учиться и совершенствоваться. Вы можете научиться приемам защиты в течение нескольких недель, но этот стиль — это путь на всю жизнь.
Это не означает, что изучение эффективных техник займет много времени, просто вы никогда не перестанете учиться, адаптироваться и совершенствоваться в этом стиле.
Преподают ли JKD по-прежнему?
Многие могут подумать, что JKD умер, когда скончался Брюс Ли, но это не так. Многие из его учеников следовали философии и обучению, полученному от Брюса Ли, и разработали школы, обучающие по тем же принципам.
JKD преподается и сегодня.Это одно из боевых искусств, на котором многие бойцы ММА сосредотачиваются, чтобы предугадывать противника. Из-за гибкости стиля преподаватели по-разному обучают своих учеников JKD. Всемирная федерация JKD стремится продвигать философию оригинального искусства Брюса Ли .
Безвременная смерть Брюса Ли оставила мир без какого-либо формального обучения со стороны самого мастера, но ученики, которых он обучал, пытались продолжить его работу и развивать стиль. Однако многие из его учеников также признают, что они до сих пор не полностью понимают все, что включает в себя JKD.
Заключение
JDK — чрезвычайно эффективное боевое искусство, которое является одним из наиболее полезных стилей для самообороны. Он учит вас не только сражаться, руководствуясь установленным набором правил, но и адаптировать свой стиль для эффективного противостояния противнику.
Многим людям нравится изучать Джит Кун До из-за отсутствия в нем традиционных правил и формальностей, что дает боевым искусствам уровень свободы, которого нет во многих других стилях.
Недавние сообщения
ссылка на Что такое Vale Tudo? Руководство для начинающих по вопросам и ответам Vale Tudo ссылка на выявленные 11 самых смертоносных боевых искусств в мире — ранжированныеWorld Jeet Kune Do Federation ™ — официальные школы инструкторов Брюса Ли Джит Кун Do, обучение методам и программа сертификации черного пояса по видео JKD
Будь как вода
Поезд, как Брюс Ли
Источник номер один для оригинального Джит Кун До, от инструктора номер один.
Позвольте нам помочь с вашим видением; это наша работа более двух десятилетий. Предыдущий опыт не требуется.
Первая и по-прежнему №1 серия DVD о Джит Кун До в мире!
Нажмите на значок наших программ дистанционного обучения для студентов и найдите школу.
- Узнайте оригинальный Брюс Ли JKD! Не просто аутентичная, а оригинальная программа тренировок, как задумал Ли из своей знаменитой школы. Мы являемся официальным сайтом Джит Кун До.
- Мастер-инструкция по оригинальному Джит Кун До, Картер Харгрейв, Президент Федерации Джит Кун До, сертифицированный инструктор Джит Кун До.Признанный национальный учитель года по Джит Кун До. Сертифицированный учитель школы Брюса Ли во втором поколении от первого члена школы Брюса Ли в Калифорнии.
- Настоящие техники — Многие техники Джит Кун До, которым преподают сегодня, являются не чем иным, как философией, имеющей мало общего с основополагающими принципами и намерениями Брюса Ли. Через нас вы получите доступ к этому материалу в чистом виде.
- Учебная программа, защищенная авторским правом — Вы не найдете все оригинальные Джит Кун До где-либо еще.Почему, потому что его авторские права принадлежат нам. Картер Харгрейв является автором Руководства по Джит Кун До, в котором собраны все оригинальные техники настоящего Джит Кун До. Некоторые говорят, что подлинные мы это доказываем.
- Книги Джит Кун До — Брюс Ли — автор самой продаваемой книги о боевых искусствах всех времен, Дао Джит Кун До, в которой излагаются его различные философии и мысли о боевых искусствах, а также его серия из четырех частей, посвященных самообороне. предлагает введение в Джит Кун До. МЫ делаем еще один шаг вперед, предлагая следующую бестселлерную книгу / руководство по Джит Кун До, Оригинальное Учебное пособие по Джит Кун До.Это руководство является международным бестселлером и дает подробную информацию о реальных методах обучения Ли в его знаменитой школе. Это первое в своем роде руководство, и нет других, в которых есть эта информация для студентов и преподавателей.
- Мировой лидер в Джит Кун До — Преподает по всему миру более 21 года. Никто не может сравниться с нашим рекордом успеха и успеваемостью учащихся. Мы учителя полный рабочий день, а не просто любители неполный рабочий день. Доставляем товар или голодаем.Это так просто.
- Члены — У нас более восьми тысяч членов по всему миру, которые поддерживают искусство Брюса Ли и поддерживают нас в возможности представить оригинальное искусство публике.
- Оригинальный MMA? -Многие считают Джит Кун До Брюса Ли оригинальным ММА или смешанным боевым искусством, потому что JKD состоит из Вин Чун, американского бокса и французского фехтования. Почему бы не дать себе преимущество, которое Брюс Ли дал своим ученикам, и добавить JKD в свое искусство.
- DVD — Мы были первыми, кто предложил DVD для обучения в вашем месте в удобном для вас темпе. Каждый DVD — это частный урок для каждого ранга. Мы не бросаем вам кучу техник и не называем это хорошим, систематическим, прогрессивным, чтобы каждый мог научиться и знать, что он достиг чего-то великого.
- Тестирование — Хотите перейти на новый уровень и получить подтверждение своего мастерства. Позвольте нам проверить вас. Мы дадим вам шанс научиться двигаться так же, как вы узнали на DVD, и получить оценку у профессора Картера Харгрейва.После того, как вы закажете тест, вы можете напрямую связаться с президентом JKD по электронной почте, который ответит на все ваши вопросы по обучению JKD, а после завершения вы получите официальный сертификат Джит Кун До.
- • Добро пожаловать для начинающих. Мы используем пошаговый процесс, защищенный авторским правом, с уровнями 2 (первый рейтинг) по 12 (последний рейтинг перед вашим черным поясом и для некоторых тестов инструкторов).
Тренируйтесь в реальном искусстве Брюса Ли из JKD с учителем или с помощью DVD
Видео, как вы делаете упражнения, которые вы узнали, и загрузите его на наши избранные серверы или отправьте нам DVD по почте.Мы оцениваем их и даем вам отзывы, а затем отправляем вам официальные сертификаты ранга JKD.
Официальный сайт Authentic Bruce Lee Jeet Kune Do. Всемирная федерация джит-кун-до — крупнейшая образовательная организация в стиле Брюса Ли, насчитывающая более восьми тысяч членов по всему миру. JKD или Jun Fan Jeet Kune Do — единственная существующая неклассическая система гунг-фу. Она родилась из идеи Ли взять лучшее из Вин Чун Кунг-фу, американского бокса, французского фехтования и борьбы, чтобы объединить их как высшее боевое искусство.. Мы предлагаем лучшие оригинальные тренинги и материалы по Джит Кун До, доступные где угодно. Мы не занимаемся никакой политикой и не терпим тех, кто занимается политикой. Всемирная федерация джит-кун-до сосредоточена на оригинальных техниках, которым обучают наших учителей в частной школе Брюса Ли, и мы передаем это учение нашим вам. Мы предлагаем списки инструкторов, дистанционное видео обучение, методы преподавания DVD и потокового видео.
Всемирная федерация джит-кун-до
8086 S. Yale Ave. # 133
Tulsa, Ok 74136 USA
Авторские права © 2020 Worldjkd.com Все права защищены. World Jeet Kune Do Federation TM не спонсируется и не связана с Bruce Lee Enterprises или аффилированными лицами. Все товарные знаки и авторские права здесь используются с разрешения. Никакая часть официального сайта Джит Кун До не может быть скопирована без письменного разрешения Всемирной Федерации Джит Кун До.
Брюс Ли и Джит Кун До: Истоки ММА, Часть 4 | Отчет Bleacher
Продолжаю серию статей по истории ММА (третью часть можно найти здесь: http: // bleacherreport.com / article / 33398-rebirth-of-modern-pankration-the-origins-of-mma-part-three), в этой статье будут рассмотрены философия боевых искусств Брюса Ли и его вклад в развитие современного боя ММА.
В следующей статье из моей серии рассматривается рост соревнований Vale Tudo в Бразилии и работа семьи Грейси по развитию искусства джиу-джитсу, которая в конечном итоге привела к созданию UFC в 1993 году.
Lee as Историческая фигура
Спустя тридцать пять лет после своей смерти Ли остается противоречивым человеком, как актером, так и мастером боевых искусств.Он, несомненно, является культурной иконой, которая принесла популярность традиционным боевым искусствам и китайскому кино на Западе. Журнал TIME назвал его одним из 100 самых важных людей века.
Однако есть много критиков, которые серьезно сомневаются в легитимности Ли как истинного мастера боевых искусств, ссылаясь на то, что он был прежде всего актером. Хотя до некоторой степени это может быть правдой, достижения Ли как профессионального бойца хорошо задокументированы, в том числе многие подвиги силы, которые, кажется, бросают вызов царству возможностей.
Поэтому в этой статье я не хочу оспаривать подлинность способностей Ли и утверждать, был ли он настоящим бойцом: я хочу придерживаться фактов и исследовать, что он практиковал и во что верил в отношении сущности боевых искусств, особенно относительно его «стиля» Джит Кун До и его отношения к текущим соревнованиям ММА.
Краткая биография боевых искусств
Ли начал заниматься Вин Чун Кунг Фу в возрасте 13 лет.Вин Чун — это южнокитайское боевое искусство, ориентированное на ближний бой с упором на агрессию и практичность. Ли также тренировался в западном боксе и фехтовании. В 22 года Ли получил у Уолли Джея неформальное обучение японскому искусству джиу-джитсу, от которого произошли стили дзюдо и бразильское джиу-джитсу. Он также занимался дзюдо и борьбой с Джином Лебеллом.
Он начал преподавать модифицированную форму Вин Чун, когда приехал в Америку в возрасте 19 лет. В 1965 году, когда Ли было 25 лет, был создан Джит Кун До.В долгом и спорном матче с Вонг Джеком Маном Ли убедился, что традиционные боевые искусства слишком ограничительны и формалистичны, чтобы их можно было эффективно использовать в реальных боевых условиях.
Он стремился разработать боевую систему, ориентированную на целесообразность и гибкость, и которая могла бы реагировать на любое развитие в бою быстро и эффективно. Он называл свое новое боевое искусство Джит Кун До и провозглашал его «неприемлемым».
Джит Кун До и философия боевых искусств
Фраза Джит Кун До буквально переводится как «Путь перехватывающего кулака.«Это относится к процессу отражения атак вашего оппонента с помощью одной из ваших собственных и использования любых техник, которые подсказывает ситуация. Ли понимал, что в боевой ситуации определенные формы или ката будут слишком жесткими и невосприимчивыми, чтобы их можно было использовать с пользой.
С Джит Кун До практикующий может использовать любое движение или атаку, которые позволят ему воспользоваться изменяющимися обстоятельствами боя. Таким образом, у тех, кто придерживается этой философии боя, появляется большая свобода передвижения и больше возможностей.Предполагается, что JKD будет ответом на традиционные боевые искусства, которые слишком узко ориентированы на заранее продуманные конфигурации, чтобы быть действительно эффективными в динамичной среде.
Однако даже называть JKD стилем является неправильным употреблением названия и неправильным пониманием его сущности, и здесь он просто назван «стилем» для удобства грамматики. Его упор делается на использование только того, что полезно в боевых целях, и отказ от всего остального. Не имеет значения, откуда взялись те техники, которые вы используете; Важно лишь то, эффективны ли они в боевой обстановке.
Сам Ли сказал, что JKD — это просто имя, и его нельзя сравнивать ни с каким другим стилем, потому что JKD — это «стиль без стиля». Было бы ошибкой противопоставлять JKD каратэ или джиу-джитсу как отдельную сущность, поскольку JKD не является совокупностью определенных приемов или движений: это все возможные боевые маневры одновременно, а текущая ситуация определяет следующее действие практикующего. . Боевое искусство, разработанное Брюсом Ли, по сути, «бесстильно».
Ли особо выделял физическую подготовку как неотъемлемую часть образа жизни мастеров боевых искусств.Он считал, что в современном мире боевых искусств тренировкам силы и выносливости в значительной степени пренебрегали. Правильное питание также было одним из его приоритетов. Ли проводил по несколько часов каждый день, работая над своим телосложением и физической подготовкой, чтобы стать более сильным и выносливым соперником.
Его тренировочную программу можно описать как режим «общей физической подготовки», и Ли выполнял только функциональные упражнения, которые давали ему прямое боевое преимущество. Он подчеркнул важность кросс-тренинга, работы с сердечно-сосудистой системой, укрепления мышц живота и упражнений на увеличение скорости.Обычно он весил от 135 до 145 фунтов, хотя однажды он достиг 160 фунтов из-за тяжелой атлетики.
Ли уделял пристальное внимание игре в партере, занимался борьбой и джиу-джитсу. Тем не менее он понимал, что фанаты предпочли бы увидеть яркую схватку, а не схватку, и посетовал на то, что искусство подчинения никогда не достигнет популярности традиционных стилей в фильмах. Он хотел устроить зрелище для публики, но, в отличие от большинства своих современников, он знал, что для того, чтобы быть действительно опасным и совершенным бойцом, нужно хорошо владеть техникой боя на земле.
Наследие и связь с ММА
Влияние Брюса Ли на ММА ощущается и по сей день. Его упор на использование только тех приемов, которые полезны в реальном бою, совпадает с режимами тренировок нынешних бойцов ММА. Сегодняшние бойцы сосредотачиваются на методах, которые принесут им успех в клетке, а не на том, соответствует ли движение определенной форме или стилю. Чтобы победить, вам нужно быть неограниченным в ваших движениях и атаках, и это урок, который Ли преподал за 20 лет до проведения первого UFC в 1993 году.
Интересно, что первые турниры UFC рекламировались как соревнование между стилями, чтобы определить, какой из них был лучшим в боевой ситуации один на один. UFC был частично создан Рорионом Грейси, который хотел рекламировать бразильское джиу-джитсу как высшее боевое искусство. В то время большинство бойцов ударных искусств были незнакомы с наземной игрой, что позволило Ройсу Грейси выиграть несколько турниров UFC, подав заявки.
С тех пор спорт развивался, и участники соревнований осознали, что вам нужно быть разносторонним во всех аспектах боя, если вы хотите добиться настоящего успеха.В противном случае одномерные бойцы проиграют тем, кто лучше их разносторонне или сильнее в том аспекте, на котором они специализируются. другие навыки. Жером Ле Баннер и Бен Сондерс — два наиболее известных бойца, которые имеют опыт работы в JKD. Они оба сражаются в стойке левши, хотя и правши, потому что Ли учил, что лучше сражаться вперед сильной рукой.
Он понимал «боевой» аспект боевых искусств лучше, чем большинство других, и сделал JKD настолько мощным, насколько могла быть любая боевая система. Позже он сожалел о прогрессе JKD, ссылаясь на то, что он превратился в настоящий «стиль», что было полной противоположностью его намерениям.
Интересно, что бы Ли подумал о ММА, если бы дожил до своих дней. Он получил много комплиментов от представителей бизнеса. Президент UFC Дана Уайт назвал Ли «отцом смешанных единоборств».
Рэнди Кутюр, единственный пятикратный чемпион UFC в истории, сказал следующее: «Я думаю, что многие школы боевых искусств по всей стране переходят от традиционных боевых искусств к смешанным единоборствам. учебный план. Я думаю, Брюс Ли был бы очень горд этим движением и тем, что происходит. Все дело в том, что эффективно, и в том, чтобы не увлекаться тем или иным конкретным стилем »(Дэвид Майеда,« Борьба за принятие », стр. 9).
Вряд ли можно сомневаться в том, что Брюс Ли был пионером и хорошим человеком. опережая свое время.Его «стиль» и ориентация на практичность и эффективность лежат в основе цели настоящего соревнования по ММА: определить, кто лучший боец, а не какой стиль является лучшим.
Весь подход Ли к боевым искусствам и самой жизни заключен в фразе, которую он однажды сказал: «Очистите свой разум. Будь бесформенным, бесформенным, как вода. Теперь вы наливаете воду в чашу, она становится чашей. Вы наливаете воду в бутылку, она становится бутылкой. Вы кладете его в чайник, и он становится чайником. Теперь вода может течь, а может рухнуть! Будь водой, друг мой.
Ищите мою следующую статью в этой серии, в которой подробно рассказывается о Вале Тудо в 20 -м годах и о развитии бразильского джиу-джитсу семьей Грейси.
Джит Кун До Брюса Ли
> Чтобы отдать дань уважения Наследию, живет трудом и страстью Сиджо Брюса Ли и Сифу Дана. Иносанто
Джун-Фан Брюса Ли Джит Кун До «Путь перехватывающего кулака» (JKD) берет лучшее из боевых искусств. world может предложить в области самообороны и личной защиты и объединяет все это в один простой, Простая в освоении, высокоэффективная система.Охватывается каждый диапазон самообороны — удары ногами, коленями, ловушка, шарнирные замки, грэпплинг, тупое (палка) и холодное (нож) оружие и многое другое.
AMAC JKD разработан, чтобы научить вас защищаться в реальной ситуации. Это не спортивная система. Вы научитесь быстро прекращать конфронтацию с любого расстояния, используя самые эффективные средства. возможно с использованием интеллектуальной механики тела и тайминга. Цель системы — научить вас больше использовать свое тело. эффективно не только для самообороны, но и в повседневной жизни.
Этот класс также разработан, чтобы научить вас, а не только научить вас защищаться. Через повторение вы будет усваивать реакцию, чтобы вы могли действовать в условиях стресса. Студент также разовьет более высокий уровень личная дисциплина, решительность, уверенность в себе и сосредоточенность — все это регулярно развивается с помощью боевых действий. художественное обучение. Помимо множества преимуществ тренировок, философия, которую вы изучаете на ковре, будет переводить в повседневную жизнь.
Центр боевых искусств Атланты в Вудстоке, штат Джорджия, является дочерней организацией Inosanto International Martial. Ассоциация инструкторов по искусству под руководством Сифу Дана Иносанто, одного из старших учеников Сиджо Брюса Ли.AMAC — это одна из немногих школ в этом районе, сертифицированных для обучения искусству и науке Цзюнь Фан Гунг Фу (Джит Кун До).
Наследие JKD
Наша цель — отдать дань уважения Наследию, жизни труда и страсти Сиджо Брюса Ли и Сифу Дана. Иносанто, которые оказали огромное влияние на меня и мою школу. ~ Сифу Алан Бейкер
О Джит Кун До
Джит Кун До также «Джит Кун До», «Джит Куен До» или просто «JKD» — это эклектичная / гибридная система и философия. жизни, основанную мастером боевых искусств Брюсом Ли в 1967 году, с прямым, неклассическим и прямым движения.Из-за того, как работает его стиль, практикующие Джит Кун До верят в минимальное движение с максимальный эффект и экстремальная скорость.
Система работает с использованием разных «инструментов» для разных ситуаций. Эти ситуации разбиты на диапазоны (удары ногами, удары руками, захват и захват), при этом техники плавно переходят между ними. Это называется «стилем без стиля» или «искусством борьбы без боя», как сказал сам Ли.
В отличие от более традиционных боевых искусств, Джит Кун До не имеет фиксированных или шаблонных форм и представляет собой философию, основанную на руководящие мысли.Он был назван в честь концепции перехвата или атаки вашего противника, пока он нападать. Однако имя Джит Кун До Ли часто называл просто именем. Сам он часто ссылался в его произведениях и в интервью как «Искусство выражения человеческого тела».
Благодаря своим исследованиям Ли пришел к выводу, что стили стали слишком жесткими и нереалистичными. Он звонил соревнования дня по боевым искусствам «Плавание на суше». Он считал, что бой был спонтанным, и что Мастер боевых искусств не может его предсказать, он только реагирует на это, и что хороший мастер боевых искусств должен «быть как вода» и двигаться плавно, не задумываясь.
Программа Legacy Jeet Kune Do в AMAC
> Чтобы отдать дань уважения Наследию, живет трудом и страстью Сиджо Брюса Ли и Сифу Дана. Иносанто
Мы часто называем программу JKD Университетом боевых искусств в нашей школе, она будет исследовать другие дисциплины в поисках наиболее эффективных принципов и методов, которые делают их эффективными, а затем приносят в их класс обучения, чтобы лучше обучать и повышать квалификацию студентов.
Джит Кун До — это искусство и философия покойного Сиджо Брюса Ли (Ли Джун Фан). JKD — это система личное развитие, которое Сифу Брюс Ли и его протог Гуро Дан Инозанто создали и передали студенты по всему миру. Джун Фан Гунг Фу — это название техники, которую Сифу Ли использовал в своем выражении лица. компании J.K.D.
Центр боевых искусств Атланты в Вудстоке, штат Джорджия, является дочерней организацией Inosanto International Martial. Ассоциация преподавателей искусств при Сифу Дане Иносанто, одном из старших учеников Брюса Ли.AMAC — один из нескольких школ в этом районе, сертифицированных для обучения искусству и науке Цзюнь Фан Гунг Фу (Джит Кун До). В Программа JKD в AMAC также находится под влиянием китайского бокса в рамках Международного института бокса Китая. Приходите и попробуйте класс сегодня, чтобы лично убедиться, почему JKD — одно из самых эффективных искусств самообороны. около.
Блог Нью-Йоркской академии боевых искусств
Джессика Милителло Один из самых легендарных и уважаемых бойцов UFC очень долгожданно вернулся в октагон на UFC 266 для матча-реванша с Робби Лоулером, который готовился 17 лет, и многие даже не могли в это поверить…
Джессика Милителло Большинство бойцов, за которыми вы наблюдаете от бокса до ММА, занимают либо ортодоксальную позицию, либо левшу. В этих единоборствах всегда было традицией стоять с менее доминирующей стороной вперед и ведущей рукой …
Джессика Милителло Время от времени сообщество ММА возвращается к дебатам о том, следует ли запрещать такие движения, как косой топот, в UFC.В последнее время этот вопрос снова привлек внимание после того, как зрители посмотрели …
Джессика Милителло Если вы ищете боевое искусство для обучения вашего ребенка, вам может быть интересно, какой стиль лучше всего для него, чтобы учиться и получать удовольствие, оставаясь при этом подходящим для его возраста.У каждого боевого искусства есть список преимуществ …
Джессика Милителло Есть несколько критериев, на которые стоит обратить внимание при выборе школы боевых искусств для ваших детей. Очевидно, каждый раз, когда вы вкладываете время и деньги во что-то, вы хотите убедиться, что это правильно…
Джессика Милителло Из-за множества разнообразных хобби и видов спорта, в которые можно записать вашего ребенка, может быть немного сложно найти лучший вариант, в котором и вы, и ваш ребенок будете чувствовать себя наиболее уверенно при регистрации. Боевые искусства — это …
Джессика Милителло Тревога может быть очень неудобной и пугающей для любого, но для родителей, у которых есть дети, которые борются с тревогой, может быть неприятно наблюдать, как ваши дети борются с ней, особенно если вы не знаете, как это сделать…
Джессика Милителло Предупреждение: эта статья может содержать спойлеры, если вы не завершили первые три сезона шоу Cobra Kai. Поклонники Кобры Кай с нетерпением ждут 4-го сезона после довольно напряженного финала 3-го сезона, но это …
Джессика Милителло Некоторые из самых жестоких и исторических моментов в UFC были связаны с боями, завершившимися нокаутом с использованием колен.Болельщики имеют тенденцию смотреть на борьбу, удары и удары бойца, и могут упускать из виду …
Джессика Милителло Для каждого боя UFC разговоры в дни и недели, предшествующие событию, а затем всегда возвращаются к спорам о том, у кого лучший набор навыков, чтобы победить своего противника, и какие инструменты действительно побеждают…
Если вы когда-либо смотрели смешанные единоборства, вы, несомненно, видели, как кто-то использовал локоть в какой-то момент во время боя. Эти удары локтями могут быть одними из самых яростных и эффективных атак в арсенале любого бойца. Есть …
Искусство Джит Кун До, созданное Брюсом Ли, объединяет все аспекты боя.Различные стили заимствованы из бокса, фехтования и других видов борьбы. Но одна из вещей, которая делает его поистине уникальным, — это работа ног Джит Кун До. Если вы …
Если вы хотите добиться успеха в боевых искусствах, вам нужно улучшить защиту от тейкдаунов, чтобы не упасть на землю во время боя.Когда смешанные единоборства (ММА) только начали развиваться, опытные грэпплеры выиграли многие из первых …
Когда вы используете удар коленом или топтание, вы получаете вариант самообороны с низким риском и высокой наградой. При ударе в голову потенциальная высокая награда уравновешивается реальным риском того, что вы промахнетесь и злоумышленник устроит тейкдаун.Но даже если …
Если злоумышленник или грабитель не угрожает вам оружием, большинство случаев, когда необходима самооборона, будут близкими и личными. Изучение приемов рукопашного боя имеет важное значение для защиты в этих опасных ситуациях.Может помочь …
В мире боевых искусств есть поговорка: «Либо ты пошевелишь головой, либо он повернет ее за тебя». Эффективное движение головой используется для избежания встречных атак, а также для создания сильных контратак. Может …
Бойцы и другие люди во всем мире широко признают, что Брюс Ли был самым влиятельным мастером боевых искусств всех времен.Легенда Брюса Ли — от его знаменитых боевиков до уникального боевого искусства Джит Кун До — насчитывает …
Все мы знаем, что боевые искусства помогают людям всех возрастов вести более здоровый образ жизни. Люди часто упускают из виду многие преимущества боевых искусств для детей в школе.Регулярные занятия по боевым искусствам Джит Кун До в Нью-Йоркской Академии боевых искусств могут помочь вам …
Установка новогодних обещаний может быть неудачной. Если вы просто запрыгиваете на подножку, вы мало что от этого получите. Но если ваше обязательство — это то, что вы запланировали и решили придерживаться, вы можете выбрать этот момент…
Первоначально боевые искусства считались боевыми и загадочными. В основном это изучали и практиковали взрослые, и в основном это касалось самообороны. С тех пор боевые искусства превратились из крошечных грязных школ в школы, где преподают …
Брюс Ли часто называл свое искусство Джит Кун До, фехтованием без рапиры.В этой записи мы обсудим, что он имел в виду под этим заявлением. Если вы посмотрите на фехтование и Джит Кун До, вы увидите немало общего. Один из …
Множество типов Брюса Ли, охватывающих как мужчин, так и женщин, вскоре могут пробиться по улицам Нью-Йорка — но с дополнительным физическим измерением; опыт в жестких, жестких и зачастую жестоких уличных боях.Короче те плохие …
Касс Магда JKD имеет свою индивидуальность и преследует цель. Это система. Движения мужчины JKD определенно отличаются от других боевых искусств, таких как тайский кикбоксинг, вин чун или карате.Физическая …
Касс Магда В Дао JKD Брюс Ли сказал: «Я надеюсь, что мастера боевых искусств больше интересуются корнем боевых искусств, а не различными декоративными ветвями, цветами или листьями. Бесполезно спорить о том, какой из них…
Джит Кун До — это тренировка и дисциплина для достижения высшей реальности в бою. Конечная реальность — это возвращение к своей первичной свободе, простой, прямой и неклассической. Хороший мужчина в джит-кун-до не противостоит силе и не уступает …
1.SDA (одиночная прямая атака) Прямая атака состоит из одного движения.