Березка поза в йоге: как правильно делать, польза и вред упражнени

польза. Как выглядит поза «берёзка»

Ни одна практика хатха-йоги не обходится без серии перевёрнутых асан в конце занятия, позволяющих гармонизировать всё тело и обеспечить подъём энергии к верхним чакрам, отвечающим за духовные аспекты. Именно «берёзка» (она же «свечка», она же Салабма Сарвангасана) является идеальной перевёрнутой асаной, в которой можно простоять достаточно долго и получить желаемый энергетический эффект. Она достаточно проста в освоении и при аккуратном выполнении нетравмоопасна.

Поза «берёзка» представляет собой перевёрнутое положение с опорой на плечи. Мы поддерживаем корпус с помощью ладоней, при этом локти желательно располагать как можно ближе друг к другу, чтобы разгрузить шею. Подбородок касается груди, копчик втянут внутрь, лопатки сведены, стопы вместе — всё тело выпрямлено в одну прямую линию. Насчёт положения пальцев ног нет единого мнения. Но, если вы собираетесь простоять в асане долго, носочки лучше не тянуть вверх, так как это движение вызывает напряжение икроножных мышц.

Немаловажную роль играет дыхание — ровное и замедленное. Для достижения энергетического эффекта желательно полностью отключить мыслительную деятельность, сосредоточиться на удержании позы и на дыхании, находиться здесь и сейчас.

Поза «березка»: польза

Наряду с Ширшасаной и Випарита карани мудрой «Берёзка» нередко именуется «королевой» асан. Её эффекты воистину впечатляют.

С точки зрения физиологии стойка на лопатках способствует отдыху сердечной мышцы, улучшает циркуляцию крови, помогает при варикозе, гармонизирует взаимодействие всех систем организма и тонизирует всё тело, укрепляет эндокринную систему, повышает иммунитет, нормализирует работу почек и кишечника. Эта асана развивает равновесие и стойкость, укрепляет мышцы рук, спины, ягодиц и пресса.

Кроме того, поза «берёзка» — прекрасное лекарство от усталости и перевозбуждения в конце трудного дня. Эта асана помогает от депрессивных состояний и дурного настроения, повышает остроту мышления и способность к концентрации. Подъём энергии к верхним чакрам способствует трансформации гнева, сексуального возбуждения и других страстей.

Традиционный вход в «берёзку» осуществляется из положения «плуга» (корпус на полу, ноги за головой). В этом положении можно легко подвести ладони под лопатки и поднять либо обе ноги сразу, либо поочередно. В качестве промежуточной асаны можно сделать Випарита карани (с опорой поясницы на чашу из рук) и потихоньку передвинуть ладони ближе к лопаткам.

Также в «берёзку» можно выйти непосредственно из положения лёжа, приподняв таз с согнутыми коленями к груди, затем распрямив ноги, поддерживая корпус ладонями.

Для облегчения нахождения в позе можно создать опору, подложив одеяло под плечи на несколько сантиметров выше коврика; голова при этом окажется чуть ниже. В ходе освоения асаны допустимо использовать для поддержки ног стену или помощь друга.

Внимание! Для тех, кто только осваивает асану и чувствует определённый дискомфорт, не рекомендуется выходить в неё без предварительного разогрева тела.

Сколько стоять в позе «берёзка»

Столько, сколько нужно вашему телу и духу. Опытные практики могут находиться в этой асане 10–15 и более минут. Если вы только начинаете практиковать, не нужно ставить рекорды, начните с нескольких дыханий. Прислушивайтесь к своему телу. Следите за тем, чтобы шея оставалась разгруженной, а основной вес уходил в плечи.

Если вы уже можете стоять более одной минуты и нахождение в асане комфортно для вас, можете начать усложнять эту позу. Например, прижмите руки к полу ладонями вниз. Если вы сегодня расположены к динамике, сделайте симметричные движения ногами (перевёрнутые шпагаты) или поместите ноги в падмасану. Ещё одним вариантом усложнения является Ниралабма Сарвангана (стойка для всего тела без опоры), когда вы вытягиваете руки вверх вдоль туловища. Это положение достаточно сложно выполнить сразу. Поэтому начинайте поднимать руки по одной.

Терапевтический эффект асаны достигается в результате 1–3 минут удержания. Длительное пребывание в позе способствует более сильному энергетическому эффекту. Тем не менее стоит помнить, что удержание асаны не должно вызывать сильного дискомфорта и может составлять не более 20 минут без контроля опытного преподавателя.

Выход из Позы «берёзка»

Немаловажен также выход из перевёрнутых асан. Ни в коем случае не стоит это делать резко. Ваша задача медленно симметрично уложить тело на коврик. Для этого лучше всего перенести ноги за голову в позу плуга, изогнуть позвоночник в дугу и потихоньку уложить тело в Шавасану, позвонок за позвонком.

Если после выполнения «берёзки» вы чувствуете дискомфорт в области шеи, то перед полным расслаблением рекомендуется снять напряжение с шейного отдела позвоночника. Для этого подойдёт Поза рыбы — Матсиасана. Время удержания не менее 10–15 секунд.

После перевёрнутых асан тело какое-то время должно находиться в горизонтальном положении или как минимум в медитативной позе со скрещенными ногами. В смысле подъёма энергии этот вариант будет предпочтительнее, но в смысле расслабления тела лучше выбрать отдых в Шавасане (Позе трупа). Время нахождения в ней зависит от времени и интенсивности предыдущей практики. К примеру, полуторачасовая практика хатха-йоги в идеале требует не менее пяти минут полного расслабления.

Противопоказаниями к выполнению Позы берёзка являются травмы шеи и позвоночника, высокое давление, сильные головные боли и синуситы. Не рекомендуется выполнять перевёрнутые асаны в период менструации и после еды. Считается, что после последнего приёма пищи должно пройти минимум 3 часа.

Сложности с выполнением асаны могут возникнуть у людей с лишним весом, в этом случае рекомендуется положить плед под плечи и использовать стену для выхода в асану.

Существуют различные мнения по поводу выполнения «берёзки» в период беременности. В целом практика перевёрнутых асан и их облегчённых версий оказывает положительное воздействие в этот период. Однако, если ранее эта поза не была освоена или её выполнение вызывает дискомфорт, ни к коем случае не стоит проявлять упорство.

Сарвангасана — стойка на плечах

Без данной позы не обходится, практически, ни один комплекс по хатха-йоге. Сарвангасана, она же – поза берёзки, свечи или стойка на плечах, представляет собой перевёрнутое положение тела, где опорой выступает затылок, задняя часть шеи и плечи. В переводе с санскрита, Сарва – совершенное, целое, полное, Анга – тело, конечность. Исходя из перевода, понимаем, что поза берёзки приносит пользу всему организму.       

Техника выполнения Сарвангасаны

1.    Лёжа на спине, соедините и вытяните ноги, опустите руки вдоль тела, расслабьте мышцы.

2.    С вдохом поднимите ноги на 90 градусов по отношению к корпусу. Старайтесь поднимать ноги, неспешно на протяжении не менее 10 секунд. После выдоха задержите дыхание.

3.    Опираясь в пол плечами, предплечьями, ладонями и сократив пресс, подайте таз наверх. Вытяните ноги и спину, подтяните ягодицы.

4.    Удерживайте ноги вместе, поддерживая корпус локтями и плечами. Старайтесь прижимать грудную клетку к подбородку, а не наоборот. Вес тела – строго на плечах. Не нагружайте шею, затылок и руки.    

5.    Держа ноги и корпус перпендикулярно полу, дышите ровно и спокойно с закрытыми глазами, сосредоточив внимание на области щитовидной железы. Оставайтесь в таком положении столько, сколько удобно.

Если, входя в асану, поднимать ноги прямыми трудно, можете их согнуть, выпрямив только тогда, когда достигните корпусом вертикального положения. Выходить из позы берёзка следует так же медленно. Опустив ноги за головой, вернитесь в исходное положение.

Важные моменты

Будьте внимательны и не плюхайтесь позвоночником на пол. Поддерживайте поясницу руками. Если пресс и поясница тренированы, Вы без труда сможет опустить ноги на пол прямыми. Если же слабые, согните ноги в коленях, и, приблизив к полу, не спеша, выпрямите их по одной.

Для большего удобства, и входить в Сарвангасану, и выходить из неё, Вы можете, из Випарита Карани Мудры или из позы плуга.

Выполняя позу березки, дышите глубоко и медленно. Избегайте в движениях рывков, не двигайте шеей и головой. А достигнув конечного положения ног, расслабьте их.

Если удерживать ноги вертикально трудно – наклоните их немного к голове.

Прижимая грудь к подбородку, следите, чтобы шея не заламывалась и не была в напряжении.

При ощущении болей в пояснице или шее – прекратите выполнение асаны.

Продолжительность выполнения Сарвангасаны

Начинайте практиковать позу берёзки от 30 секунд, доводя асану до состояния усталости. Выполняя упражнение 3 недели – увеличьте время до 5 минут. И так же, при появлении усталости, заканчивайте выполнение асаны.

Так как поза берёзки усиливает внимание и помогает избавиться от сонливости, в основном, выполняют Сарвангасану в начале практики. Так же, если в конце йога комплекса присутствуют асаны на концентрацию, то выполнять позу берёзки лучше в конце. Асана по окончанию йога-комплекса способствует осознанности. В случае если время позволяет, Сарвангасану можно делать и в начале, и в конце комплекса.

Для позы берёзки важно сохранять равновесие, обладать крепким мышечным корсетом. Если мышцы слабые, то асана может выполняться неверно. Тело не должно оседать, а ноги падать. Оставляйте позвоночник ровным. Именно поэтому, выполнять позу берёзки следует под присмотром опытного практика, а лучше, квалифицированного инструктора.

Если же беременность не позволяет выполнять Сарвангасану, Вы можете использовать стулья или пропсы. Где стул поддержит позвоночник, при этом правильно выпрямит тело. Но, в любом случае, беременным не следует практиковать позу берёзки без присутствия инструктора и страховочного инвентаря, на время, пока асана не будет освоена.

Техника выполнения Сарвангасаны для беременных с опорой на стул

1.    Установите стул спинкой к стене на расстоянии 15-30 см.

2.    Около передних ножек стула расположите специальный болстер (валик). Благодаря такой конструкции, валик будет поддерживать плечи, таз располагаться на сидении, голени опущены на спинку стула, пятки на стене. Отстраивая положение тела первый раз, будьте предельно аккуратными, так как, возможно, выходя из асаны, Вам нужно будет двигать стул, добавлять одеял и т.д. И, лучше всего, выполнять позу берёзки с опорой на стул при помощи ассистента, который будет поддерживать стул и следит за правильностью выполнения упражнения. Что, в свою очередь, поможет Вам сосредоточиться на выполнении асаны изнутри.

3.    Положите одеяло на валик, сидение и спинку стула. Сядьте на стул к спинке лицом. Закиньте ноги на спинку стула. Отклонитесь назад на выдохе, держась руками за сиденье стула. С выдохом опускайтесь медленно назад, чтобы плечи легли на валик. Руки просуньте между передними ножками стула.

4.    Выпрямив в коленях ноги, упритесь стопами в стену. Чтобы диафрагма не сжималась, разведите ноги чуть шире. Удерживая такое положение около 5 минут, дышите спокойно.

5.    На выходе из позы берёзки, попросите ассистента держать стул. Согнутые в коленях ноги, опускайте вниз. Сползая вниз, не совершайте резких движений. Повернувшись на бок, помогите себе руками, чтобы сесть.

После беременности Вы можете выполнять и более облегчённый вариант Сарвангасаны – у стены

1.    Положите у стены одеяло, чтобы его высота составляла 5-10 сантиметров. На одеяле должен расположиться корпус от начала шеи до копчика.      

2.    Положите плечи на одеяло, голову на пол, а таз расположите поближе к стене. Держите ноги ровными, опираясь на стену стопами на себя.

3.    Согнув колени, прижмите стопы к стене, так, чтобы корпус и таз оставались вертикальными. Корпус, в таком случае, лежит на ладонях, локти сближены. Если есть необходимость – свяжите локти ремнём. Связывать ремнём можно и щиколотки, особенно, если между бёдер лежит пропс.

4.    Выпрямляя поочерёдно ноги, выйдите в свечку. Старайтесь как можно выше поднять рёбра и грудную клетку.

5.    Чтобы выйти из положения, снова согните ноги в коленях и неспешно опустите их на пол. Затем опуститесь на спину, и, соскользнув плечами с одеяла, как можно дальше от стены, займите положение «лёжа» на полу. Отдыхайте.     

Все, кто чувствует себя в великолепной форме, могут выполнять асану без поддержки – Саламба Сарвангасану. В данном варианте тело опирается на затылок, шею и плечи без помощи рук. Руки же, в таком положении, могут быть опущены ладонями вниз, направлены вверх параллельно телу или вытянуты за головой. Важным так же является положение ног – они слегка наклонены к голове. Входить в такую позу берёзки, где корпус не поддерживают руки, следует медленно, из классической Сарвангасаны, поочерёдно убирая руки. Такой вариант выполнения асаны поможет развить и стабилизировать мышцы корпуса.  

Для тех же практикующих, кому удаётся выполнять Падмасану, великолепно подойдёт Падма Сарвангасана – поза лотоса лёжа с опорой на плечах.

Техника выполнения Падма Сарвангасаны  

1.    Войдите в Падмасану, лягте на спину и поднимите ноги.

2.    Выполните Саламба Сарвангасану и из этого положения тела сложите ноги в лотос.

Эффективность Падма Сарвангасаны  

·        Развитие подвижности таза

·        Массаж живота и органов малого таза

·        Улучшение концентрации

Противопоказания к выполнению Падма Сарвангасаны  

·        Заболевания вен

Согласно писанию «Древние тантрические техники и крийи», наряду со всеми перевёрнутыми позами должны выполняться противопозы – асаны, которые могли бы компенсировать нагрузку на тело. Так, например, для Сарвангасаны противопозами являются:

1. Уштрасана;

2. Бхуджангасана;

3. Супта Ваджрасана;

4. Чакрасана;

5. Матсьясана.

Таким образом, и поза берёзки, и противопозы, позволяют прорабатывать щитовидную железу – прижимая подбородок к груди и запрокидывая голову назад.

Так, например, в практике йоги Айенгара отстройке позы берёзка уделяется немало времени. Применяется йога-инвентарь (пропсы, одеяло, ремень), который помогает выполнить позу правильно и легко. А в качестве компенсирующих поз, выступает отдых тела в положении лёжа.

Эффективность Сарвангасаны

·        Укрепляет тело, нервную систему и иммунитет

·        Улучшает концентрацию, внимание, работу мочеполовой системы

·        Восстанавливает энергетические ресурсы

·        Способствует сохранению молодости

·        Помогает привести в порядок вес тела

·        Регулирует работу эндокринной системы

·        Облегчает судороги, является профилактикой анемии

·        Позволяет сердцу, сосудам и связкам отдыхать

·        Тренирует диафрагмальное дыхание

·        Выступает профилактикой простудных заболеваний

Важные моменты

1. Сарвангасана нормализует работу щитовидной, околощитовидной и миндалевидной железы. В случае если у Вас есть проблемы со здоровьем в данной области, необходима консультация специалиста.

2. Регулярное выполнение асаны снижает артериальное давление. Важно! В период обострений и плохого самочувствия, связанного с гипертонией, выполнение позы берёзка запрещено!

3. Поза берёзки помогает вылечить варикозное расширение вен, нормализует отток крови прямой кишки, области малого таза.

4. Сарвангасана снимает нагрузку с нижних конечностей, устраняет отёки, усиливает мышечный насос, помогающий направить венозную кровь к сердцу. Выполняя поза берёзки с уджайи, улучшаются брюшные манипуляции, венозный возврат становится более интенсивным.

5. Является профилактикой против опущения промежностей малого таза, улучшая кровообращение в данной области. При опущениях промежностей асана помогает временно вернуть органы на своё место.

Для женщин

·        Оказывает положительное действие на репродуктивную систему

·        Улучшая кровоснабжение мозга, асана уменьшает венозный отток, тем самым стимулирует гипоталамо-гипофизарную систему

·        Способствует очищению грудного молока

·        В некоторых йога комплексах – подготавливает беременных к родам, помогает восстановиться после родов, облегчает боли в период ПМС

·        Стабилизирует психическое и физическое состояние

·        Является профилактикой выкидышей

Для мужчин

·        В комплексе с Ашвини-мудрой улучшает работу половой системы

·        Лечит простатит

·        Разгружает венозные сплетения

Важно понимать, что выполнение Сарвангасаны сильным полом должно быть осознанным и в случае, если отсутствуют противопоказания!

Рекомендованные товары

-5%

-5%

Противопоказания к выполнению Сарвангасаны

·        Проблемы с сердцем

·        Повышенное глазное давление

·        Гипертония, особенно в период обострения

Причина тому, что начальное положение асаны способствует повышению кровяного давления. Поэтому поза берёзки может привести к нежелательным последствиям. Но так же, в некоторых случаях бывает, что, выполняя позу берёзки регулярно, люди, имеющие проблемы с повышенным давлением, начинают чувствовать себя намного лучше. Так как перевёрнутые позы не в период обострения болезни помогают снизить/нормализовать артериальное давление.

·        Инсульты

Поза берёзки увеличивает наполнение сосудов головного мозга. Именно поэтому Сарвангасана чревата Дисциркуляторной энцефалопатией (ДЭП).

·        Тромбоз мозга, атеросклероз

·        Наличие в организме токсинов в избытке

·        Межпозвонковые грыжи, смещение позвонков

·        Проблемы в шейном отделе

В этом случае необходимо исключить нагрузку на голову и использовать одеяло, расположив его под корпусом, чтобы голова была ниже плеч.

·        Недостаточность мышечного каркаса

·        Проблемы с позвоночником

В данном варианте, необходима консультация специалиста. Возможно, понадобится укрепление мышечного каркаса, который усилит кровоток и питание межпозвоночных дисков.

·        Повышенная температура

·        Чрезмерная усталость

·        Головокружения

·        Обильное потоотделение

·        Учащённое сердцебиение

·        Слабые мышцы тела

Здесь же, необходимо нацелиться на укрепление тела, особенно мышц рук, ног и пресса. Поэтому выполнять позу берёзки следует у стены или со стулом.

·        Переполненный желудок, кишечник – занимайтесь асаной только спустя 2,5-4 часа после еды!

·        Менструация

Во-первых, помимо неудобства в выполнении асаны и возможных недомоганиях, ещё в древности, считали, что во время критических дней, женщина не должна напрягаться. Полагая, что менструация – время покоя и очищения. Именно поэтому в данный период жизни, лучше всего выполнять специальные йога упражнения, направленные больше на отдых и снятие боли. А во-вторых, перевёрнутое положение затрудняет выделения.   

·        Беременность

Свами Сатьянанда Сарасвати говорит, что беременная женщина не должна подвергать опасности не своё здоровье, не здоровье будущего ребёнка, так как гормональный фон беременных нестабилен. А вот в книге «Йога Айенгара и материнство» можно встретить утверждение, что если на протяжении 5 лет до беременности женщина выполняла позу берёзки, то и во время беременности она может совершенно спокойно не исключать её из своей практики, даже в период первого триместра. Но, ни в коем случае нельзя рекомендовать беременным выполнять позу берёзку, не зная состояние здоровья женщины. Так же, комплексы йоги Айенгара включают в себя Сарвангасану со стулом или у стены, которые можно выполнять до 9 девятого месяца. Единственное, обязательно выполнять асану следует только в присутствии инструктора. Часто беременным идёт на пользу поднятие ног вверх для профилактики варикоза и токсемии. Ещё, Сарвангасана со стулом улучшает кровообращение в организме беременной женщины, а так же, улучшает работу лёгких, успокаивает, раскрывает грудной отдел, облегчает вздутия кишечника, помогает справиться с запорами.          

Продуктивной всем практики! Ом!

Рекомендуется использовать пропсы:

1. Коврик для йоги
2. Стул для занятий йогой разной высоты
3. Одеяло байковое для йоги Айенгара 205 х 140 см

Лучшая асана для омоложения. Это работает!

Кажется невероятным, но с помощью одного простого упражнения можно избавиться от морщин и седины! Омоложение лица будет отражением процессов в организме. Упражнение знакомо нам с детства. Мы знаем его под названием «берёзка».

Омоложение с точки зрения йоги

В литературе о йоге можно узнать о чакре Сома, которая находится в верхней части лба. Считается, что она источает так называемый «лунный нектар», который медленно стекает по телу в виде энергетического потока в район солнечного сплетения.

«Нектар» считается источником молодости и здоровья, он стекает к солнечному сплетению в район огненной чакры Манипура. Там «нектар» сгорает, что приводит к старению. Если же принять перевёрнутое положение, «нектар» накапливается в голове, что приводит омоложению и развитию необычных способностей, например, ясновидения.

Йога рекомендует принимать такие положения тела (асаны) для омоложения:

• стойка на лопатках с поднятыми вверх ногами (или «березка»),
• стойки на голове,
• стойка на руках.

Стойка на голове может привести к нежелательным последствиям эффектам, если выполнять её неправильно. Достаточно делать простую «берёзку».

 

Следите, чтобы не было большой нагрузки на шейный отдел позвоночника. Иначе возможны серьёзные травмы. Травмам такого рода в наибольшей степени подвержены хорошо тренированные новички, которых обманывает кажущаяся легкость позы.

Облегчённый вариант «берёзки» безопаснее.

Приняв одну из этих поз, перенесите ноги за голову, а затем аккуратно опуститесь на спину позвонок за позвонком. Потом обязательно отдохните, лёжа на спине (на полу или другой твердой и ровной поверхности).

Вот что пишут о позе «берёзки» в трактатах по йоге:

Практика этого положения тела сохраняет молодость. Кожа не увядает, и волосы не становятся седыми с течением времени. Морщины и седина в волосах исчезают за полгода. Причем постепенно темнеют волосы даже у тех, у кого они уже практически полностью поседели.

Для начала не стойте в «берёзке» дольше 1-2 минут, продолжительность упражнения увеличивайте постепенно.

Омоложение с научной точки зрения

Перевернутое положение тела снимает часть нагрузки с системы кровообращения. Кровь приливает к органам брюшины и верхней части тела. Сосуды ног отдыхают, мозг получает дополнительное кровоснабжение, щитовидная железа обильно омывается свежей кровью.

Упражнение устраняет запоры, несварение, анемию, повышает аппетит и общий жизненный тонус организма. Улучшается состояние мышц плечевого пояса и рук, гибкость позвоночника.

Противопоказания и ограничения

Это упражнение несовместимо с употреблением алкоголя. Желательно исключить всю вредную и тяжелую пищу: самые вредные продукты и мясо. Не следует выполнять упражнение во время беременности или месячных.

Выполняя упражнение, расслабьтесь и закройте глаза. Если Вы не в состоянии расслабиться в этой позе, значит, что-то делаете неправильно. Посмотрите ещё раз на картинки, где показано правильное положение тела.

Выполняйте упражнение только до появления дискомфорта и через некоторое время заметите, что можете находиться в этой позе дольше без неприятных ощущений.

поза березка в йоге — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

(основы и выдержки из тантра-йоги школы Анандамарга).

Духовный учитель Шри Шри Анандамурти.

 

 

Сегодня я тебе дам 5 основных, начальных асан. Они СПЕЦИАЛЬНО предназначены для всех начинающих и для достижения гормонального баланса в организме.

Они так же помогают при мигренях. Т.к. во время их выполнения кровь спокойно протекает по всем сосудам организма, позвоночник принимает изначально правильное положение, защемленные нервные окончания высвобождаются и мигрень проходит.

Так же три первых асаны помогают при болезненных менструациях (если их выполняет женщина). Только их можно делать в период менструаций – остальные нельзя, т.к. они могут повредить женские органы. А первые три асаны, наоборот наиболее полезны в такой период.

При правильном выполнении этих асан и следующих правил можно настроить организм на здоровую волну.

 

1.                    Асаны следует выполнять в спокойной обстановке и в тишине.   Надо быть в комнате в компании таких же людей или одному/одной. Никто и ничто не должно отвлекать твое внимание. Ты должен быть полностью уверена, что во время занятий, никто не постучится к тебе в комнату и не спросит: «где мои носки?» или «мам, можно я пойду,  погуляю?».  Телефон надо отключить на беззвучный режим. За 30 минут с этим миром без тебя ничего не случиться. Объясни родным, что полчаса тебя нельзя беспокоить НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ. По началу ты будешь прислушиваться — не звонит ли телефон, но потом привыкнешь к этим 30 минутам спокойствия.

2.                    В комнате должен быть свежий воздух. Если есть возможность, лучше открыть форточку. Или проветрить помещение перед занятиями. Благовония и освежители воздуха перед и во время занятий использовать нельзя. Это связано с тем, что во время упражнений воздух, поступающий в кровь должен быть чистым и свежим, не должно ощущаться его нехватки.

3.                    Упражнения нужно выполнять на жестком матрасе. Или на ковре, только постелить на него покрывало, чтобы он не кололся.

4.                    Одежда должна быть свободной. Можно заниматься в просторной футболке и шортах. Если мерзнут ноги, можно одеть носки. Но нигде ничего не должно жать, даже резинка на носках.

5.                     Занятия следует делать на голодный желудок. Либо после еды, спустя 2.5 – 3 часа. Можно попить немного воды перед занятием, но мочевой пузырь должен быть пустым. После занятий много пить нельзя в течении 15-20 минут. Только пару глотков, если сильно хочется. Так же в течении 15 минут после занятий нужно воздержаться от душа. Полежать — отдохнуть.

6.                    Если во время занятий возникнут естественные позывы в туалет – нужно их удовлетворить.

7.                     В промежутках между упражнениями нужно отдыхать. ЭТО ОБЯЗАТЕЛЬНО!!!

 Поза отдыха называется «ШАВАСАНА». Нужно лечь на спину. Руки, ноги, голова, тело – все должно быть максимально расслабленно. Конечности не сгибать.  Нужно лежать, дышать глубоко и спокойно и ждать, когда пульс успокоится. Ни о чем не думать!!

8.     Упражнения нужно делать 2 раза в день. Утром, перед завтраком, после умывания. И вечером, перед ужином. Занятия стоит делать в одно и то же время. Тогда организм быстрее привыкнет к такому ритму и начнет восстанавливаться. Начать можно с только одного раза в день, утреннего. Потом, через пару недель делать и вечерние упражнения. Главное, не насиловать себя и менять привычки постепенно.

9.     ВСЕ АСАНЫ ДЕЛАТЬ МЕДЛЕННО. После окончания не вскакивать быстро и бежать по делам, а полежать в ШАВАСАНЕ. Только потом медленно подняться и идти.

10.  Еда. Очень важно правильное и сбалансированное питание для достижения результатов при выполнении асан. Если тут же после упражнений сесть и съедать жирный торт, польза от асан будет минимальной.

 

Вот аюрведические правила по питанию для всех типов организмов. Позже, я вышлю тебе тест на определение твоего типа организма (конституции) и дам диету, для твоего вида конституции. Это ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА, связанные с естественными ритмами нашего организма:

·       Последний прием пищи должен быть не позднее 19 часов. После 19 часов еда оседает там, где не нужно лишним весом и другими проблемами. Переходить к такому режиму нужно постепенно. Сначала не есть после 21, потом, после 20. Потом после 19.  Если очень захотелось есть после 19, можно съесть яблоко или морковку или стакан кефира нежирного. Но если есть возможность от этого отказаться.

·       Максимально сократить сладкое и мучное и слишком жирное. Резко отказываться от всего этого тоже нельзя – это стресс для организма и нервной системы. Поэтому не надо категорически отказываться от этого. Просто есть это только утром и днем, но не вечером. Т.е. после 15 часов тортик есть нельзя, лучше отложить его в холодильник и с чистой совестью съесть на завтрак. Количество хлеба в вечерние часы нужно максимально сократить, а лучше не есть совсем. Или если тяжело сразу отказаться от хлеба вечером – есть только черный хлеб, но не белый.  

·       Количество пищи в утренние и дневные (до 15часов) часы может должно быть самым большим за день. Ужин – самым маленьким.

·       Т.е. есть можно все, только в определенное время.

·       Перед каждым приемом пищи, за 30 минут нужно пить воду (НО НЕ ХОЛОДНУЮ!!!) Желательно, выпивать 2 литра воды в день (др. напитки сюда не включены).

 

Итак, асаны.

1.   ЙОГАМУДРА (Йога позиция). (фото №19, №20)

 

Садишься в позу «по-турецки». Руки назад. Правой рукой обхватываешь запястье левой руки и нагибаешься вперед. Носом и лбом нужно коснуться пола. В таком положении считаешь до 8. Выпрямляешься медленно. Позвоночник прямой. Считаешь еще до 8.

Упражнение повторить 8 раз.

Эта асана очень хороша для спины, позвоночника. Для органов малого таза. Гормонального баланса. Облегчает менструации.  Ею следует начинать и заканчивать асаны.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

 

2.   ДИРГХА ПРАНАМА (Длинный поклон). (фото №18, №17)

 

Садишься на колени. В идеале ступни согнуты и опираются на косточки пальцев.(Там есть точки, которые массируются и благоприятно влияет на организм). Но если пока трудно можно пока сесть на ступню плашмя. Руки опущены. Позвоночник прямой. Начинаешь поднимать руки с стороны, описывая полукруг каждой  рукой. Подняла их над головой. Потянулась вверх и начала опускать их «в поклоне» вперед. Максимально вытягиваешь их вперед, до ощущения, что лопатки «отрываются» от спины. Локти не сгибаешь. Тянешь спину и руки. Лбом и носом касаешься пола. Считаешь до 8. Упражнение повторить 8 раз.

Эта асана очень хороша для спины, позвоночника, шеи, боковых мышц спины, рук. Мышцы верхней и боковых частей спины питаются кровью и кислородом. Жировые ткани растворяются. Нормализуется гормонального баланса. Облегчает менструации. После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

   

3.   БХУДЖАУНГАСАНА (Кобра). (фото №15, №16)

 

Ложишься на живот. Руки согнуты в локтях на ширине плеч. Лоб упирается в пол. Поднимаешься на руках, выгибая позвоночник. Шея выгибается максимально. Глаза открыты. (Во время других асан глаза должны быть закрыты). Максимально выгибаешь позвоночник и держишься только на руках. Ноги сомкнуты, ступни вытянуты. Если тяжело сразу выгнуть раки в локтях, первые несколько раз можно подниматься на руках, не разгибая локти, т.е. « в полсилы».

Дышать свободно. Кровь во время этой асаны приливает в поясничному отделу позвоночника, к органам малого таза. Это третья асана СПЕЦИАЛЬНО для женских органов. Очень хорошо делать при мигрени. Только все делать медленно и аккуратно.

Считаешь до 8. Опускаешься МЕДЛЕННО на пол. Снова считаешь до 8.

Упражнение повторить 8 раз.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

4.   УТСЕПА МУДРА. (Эмбрион) (фото №14)

 

Эта асана полезна при метеоризме, проблемах кишечника и болезненных менструациях. Ложишься на спину. Сгибаешь ноги в коленях и прижимаешь их руками к себе. Дышать ровно и глубоко. Считать до 8. Повторять 4 раза.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

5.   ВАДЖРАСАНА.(Громовая поза) (фото №13)

 

Довольно сложная, но очень полезная асана. Садишься на внутреннюю сторону бедер. Ступни по бокам. Позвоночник прямой. Руки согнуты в кулак и лежат на коленях. Дышишь ровно и глубоко.

Сидеть так 20 секунд. Повторить 2 раза.

Кровь снабжает кислородом органы малого таза, железы внутренней секреции, лимфоузлы в паковой области. ОЧЕНЬ полезная поза. В том числе и для мужчин.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

6.   ДЖАНУШИРАСАНА (Голова к колену) (фото №11, №12)

 

Садишься одна нога согнута в колене, другая прямая. Вытягиваешь руки наверх и вперед. Наклоняешься всем корпусом к ноге. Руками хватаешь палец ноги и тянешь ступню на себя. Колено прямое. В идеале головой коснуться колена. Считаешь до 8. Повторяешь тоже самое с другой ногой. С каждой ногой делаешь асану по 4 раза.

Делаешь эту асану очень аккуратно, ее нельзя делать во время высокого давления. Она очень хорошо влияет на мышцы и сосуды ног. Излечивает варикозное расширение вен.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

7.   ПАШСИМОТТАНААСАНА (Голова к коленям). (фото №9, №10)

 

Поза похожа на предыдущую. Ложишбся на спину, руки вытянуты. Садишься, руки вытянуты над головой. Начинаешь сгибаться в коленям. Ноги вытянуты в коленях. Тянешь ноги к себе за пальцы стоп. Работают внешние мышцы ног. Считаешь до 8. Повторяешь 8 раз.

Делаешь эту асану очень аккуратно, ее нельзя делать во время высокого давления. Она очень хорошо влияет на мышцы и сосуды ног. Излечивает варикозное расширение вен.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

8.   МАТСИЕНДРАСАНА (Голова коровы). (фото №3-8)

 

Эта поза СУПЕР восстанавливает гормональный фон организма. Мой друг за 4 месяца похудел на 20 кг, только потому, что не ел после 19, и помимо 2 разовых ежедневных занятий асанами, смотрел телевизор в этой позе.

Садишься на пятку правой ноги. Левую ногу закидываешь за колено правой ноги. Ловишь равновесие. Потом, правой рукой берешь большой палец левой ступни. Оставшуюся левую руку кладешь на правую почку со стороны спины. Голову максимально поворачиваешь влево. Позвоночник гнется как спираль. Все нервы восстанавливаются. Кровь потоком пробивает все застойные явления в позвоночнике, нормализуется обмен веществ.

Считаешь до 30.

Тоже самое упражнение повторяешь с другой ногой и поворотом в другую сторону.

Это поза не такая сложная, как кажется на первый взгляд. Главное поймать равновесие. Если есть необходимость, можешь под ступню, на которой сидишь подложить что-нибудь по – мягче, чтобы не больно было сидеть. Только не слишком мягкое.  

С каждой ногой повторяешь по 4 раза.

НЕЛЬЗЯ делать в ментруационый период.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

9.   САРВАУНГАСАНА (Березка). (фото №2)

 

Встаешь в «школьную» «Березку». Все давление должно приходиться на плечи. Руками только поддерживаешь равновесие. Эту асану нельзя делать во время давления и менструационный период.

Считаешь до 30. Повторяешь 4 раза.

Все лимфоузлы и железы, все органы расслабляются, омываются кровью и питаются кислородом. Эту позу еще называют «Позой Молодости».

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

10.        ХАЛАСАНА (Плуг). (фото №1)

В эту асану нужно вставать через асану «Березка». Подготавливаешься как к Березке, но потом ноги перекидываешь через голову. Ноги должны быть сомкнуты и несгибаться в коленях. Руки вытянуты в противоположную сторону.

Считаешь до 20. Повторяешь 4 раза.

Эта поза очень полезна для позвоночника, в бОльшей степени для верхних его отделов. Ее хорошо делать при сидячем образе жизни, при болях в спине.

Также она очень полезна для желудка и кишечника.

После этой асаны делаешь «ШАВАСАНУ» (Позу для отдыха).

 

Заканчиваешь упражнения ЙОГОМУДРОЙ и ШАВАСАНОЙ.

В ШАВАСАНЕ лежишь 15-20 минут. Можешь даже поспать, если есть желание. Потом душ, можно попить и поесть чуть погодя.

Главное выполнять все рекомендации в комплексе.

Сарвангасана в хатха-йоге для беременных

Поза Березки в йоге

Поза Березки знакома нам всем с детства. Раньше это было просто весело, но сегодня мы знаем, что это еще и полезно! В практике йоги Сарвангасана считается одной из основополагающих:

— снимает эмоциональный стресс;

— дарит ясность ума;

— развивает баланс и общий тонус тела.

В статье мы рассмотрим то, как стоит выполнять позу при беременности в первом триместре.

Польза Сарвангасаны

При правильном выполнении и подключении дыхательных техник женщина во время беременности ощущает эффект уже спустя несколько секунд. Улучшается самочувствие, уходит накопленное напряжение и раздражение.

Нельзя выделять отдельное влияние позы на какие-то части тела, так как Сарвангасана воздействует сразу на весь организм. Перевод названия на русский язык звучит как «поза на все части организма». А конкретно польза Сарвангасаны выражается в:

— улучшении работы сердца;

— более качественной циркуляции крови;

— обогащении кислородом легких;

— нормализации работы ЖКТ.

Поза показана при нарушениях дыхания и частично помогает бороться с бронхитом и астмой. Конкретно для беременных это отличный инструмент профилактики простуд и малокровия.

Березка для беременных также облегчает головные боли. Показано ее практиковать и вечером перед сном, чтобы улучшить сон и очистить сознание от негативных мыслей.

Сарвангасана и техника

При выполнении техники Сарвангасана чрезвычайно важно понимать, как распределить вес, чтобы избежать травм.

Важно! Не нагружайте шею и голову, старайтесь максимально перенести вес на плечи и руки, которые поддерживают спину.

Итак, порядок выполнение асаны:

1. Вытянитесь на коврике и убедитесь, что тело занимает прямое положение.
2. Начните поднимать прямые ноги до положения перпендикулярно полу.
3. Постепенно оторвите от коврика таз, а затем и поясницу.
4. Положите ладони ниже поясницы — руки согнуты в локтях и помогают удерживать равновесие. Если тело позволяет — попытайтесь «подняться» выше, постепенно придерживая спину руками.

В позе рекомендуется находиться подольше, но только комфортное время. Если нет проблем с давлением, то позу можно закончить тем, чтобы сначала завести ноги дальше за голову, «направляя» кровь еще больше к сердцу и голове.

Затем мягко выходим из позы — не «падаем», не отпускаем себя резко. При опускании на пол ноги можно присогнуть.

Не стоит резко вставать после позы, проведите хотя бы некоторое время в позе Шавасана. Расслабьтесь, вытяните руки и ноги, слегка разведя их в стороны. В это время мы снова восстанавливаем циркуляцию уже «новой» обогащенной крови по конечностям.

Как правильно выполнять позу мы подробно показываем в видеоуроках «MomsLab».

Пошаговая онлайн-программа для восстановления после родов

И уже через 3 месяца или раньше к вам вернется не только физическая форма, но и душевное равновесие. Счастливая мама — счастливая семья!

• Йога и кардио после ЕР или КС
• Консультации с экспертами
• Программа питания
• Психологическая поддержка
• SPA: Домашние ритуалы красоты
• Лайфхаки и подкасты

Начни сейчас! Первые 7 дней бесплатно

Сарвангасана и ошибки выполнения

Люди стремятся получить от йоги максимум. Иногда кажется, что максимальная нагрузка дает больше результата, но это не так. Мы уже акцентировали внимание на основной ошибке — излишней нагрузки на шею и голову, но обратите внимание и на другие риски:

— Отношение к йоге как к спорту. Быстрее, резче, сильнее — это про что угодно, но не про йогу! Слишком резкий вход и выход из позы плохо влияет на организм, особенно на неподготовленный.

— Вхождение в позу в состоянии страха. Если боязно, то лучше не делать ее вовсе или на первых порах попросить «подстраховать» кого-то из близких. Позаботьтесь о том, чтобы поверхность под вами была мягкая — используйте подушки, одеяла и пледы.

— Идти против своего тела. Если асана пока выходит не идеально, не стремитесь «дотянуть» себя силой. Любой дискомфорт, боль и страдания — повод облегчить позу или вовсе прекратить ее выполнение.

Поза Березки в йоге должна ощущаться как комфортная и даже приятная. Хотя бы так, чтобы вам было удобно задержаться в ней от 30-ти секунд до минуты.

Сарвангасана во время беременности

Нижеперечисленные способы помогут адаптировать позу Березка для беременных: снизить нагрузку на мышцы пресса и спины.

Опираемся на стену

Как выполнять:

— Лягте на бок перпендикулярно стене, прижмите ноги к корпусу.

— Перевернитесь на спину и теперь вытяните ноги вверх, опираясь на стену. Таз и поясницу придерживаем руками, а локтями опираемся на пол.

— Можно оставить ноги на стене, а можно попытаться принять ровное положение самостоятельно. При необходимости верните ноги на стену.

Обеспечиваем поддержку для шеи

Этот прием особенно актуален, если во время позы ощущается сильное давление на грудную клетку, появляется удушье и кашель.

В таком случае можете взять свернутый плед — он послужит опорой для лопаток и локтей, «откроет» пространство для шеи и облегчит дыхание. Высота такой «опоры» — около 5 см.

Стул как опора для таза

Если чувствуете, что тяжело держать баланс или есть лишний вес, то возьмите устойчивый стул. Спинку прислоните к стене, а на край сиденья, при надобности, постелите что-то мягкое. Тогда давление на поясницу не будет такое сильное.

Как выполнять Березку со стулом:

— Сядьте на стул лицом к стене.

— Держась за стул, начните мягко опускать спину назад. Ноги перед собой согните в коленях — можно захватить ими спинку стула.

— Как только плечи достигнут мягкой опоры на полу начните мягко разгибать ноги вверх. Положите ноги на стену.

Сделайте несколько дыхательных циклов в таком положении. Если боитесь упасть, то попросите другого человека ассистировать и придерживать стул.

Одна из лучших омолаживающих и оздоравливающих поз йоги — Сарвангасана или Берёзка. | Йога для жизни.

Сарвангасана или, как её часто называют, Берёзка — это одна из самых важных и мощных по воздействию поз йоги. Она обладает омолаживающим эффектом и успокаивает ум. Сарвангасана очень полезна для сердца, внутренних органов и желез внутренней секреции. Она помогает при варикозе и отеках. Она разгружает сердце и укрепляет все тело.

К сожалению, к выполнению этой позы существуют противопоказания. В некоторых случаях лучше совсем не выполнять полный вариант Сарвангасаны, а предпочесть вариации Випарита карани.

Так, например, не стоит выполнять Сарвангасану людям с грыжами шейного отдела позвоночника, начинающим практикам с повышенным давлением, при повышенном глазном давлении и глаукоме, а также при заболеваниях щитовидной железы.

Сегодня я покажу вариант Сарвангасаны, который делает её комфортной и доступной для большинства практиков. Я советую всем попробовать и время от времени выполнять Сарвангасану именно в таком варианте. Но особенно этот вариант нужен если :

• у вас жесткие плечи и в принципе вы совсем не гибкие
• есть дискомфорт в области шеи
• при проблемах в грудном отделе позвоночника
• вы занимаетесь йогой недавно
• у вас большой вес
• вы активны и достаточно здоровы, но уже не молоды
• хотите пробыть в позе дольше и с комфортом

Итак, я подробно показываю как приготовиться, войти в позу, побыть в ней и выйти.

1. Вам понадобится ремешок для йоги и дополнительный коврик для йоги (достаточно толстый) либо одеяло, достаточно плотное и не скользкое. Если вы не гибкие, то приготовьте также стул и поставьте его в конце коврика, как у меня.

2. Коврик мы будем использовать как опору под плечи и это позволит нам снизить нагрузку на шею, которая в Сарвангасане сильно переразгибается. Ремешок же поможет сохранить неизменным положение плеч, которые в противном случае разъедутся и вы потеряете опору в плечах. Стул же понадобиться, чтобы опустить на него ноги перед тем, как войти в позу.

3. Теперь замерим петлю ремешка. Она должна быть по ширине примерно равна ширине ваших плеч. Затем складываем коврик в 4 раза. Если вы используете одеяло, то сложите его так, чтобы оно было не уже коврика, сложено очень ровно и высотой хотя бы 5 см. Мы будем ложиться спиной на коврик так, чтобы линия плеч оказалась на краю коврика, который ближе к стулу. Голова и шея должны быть уже за пределами коврика.

4. Надеваем ремешок на руки за спиной так, чтобы он был на плечах сразу за сгибом локтей. Расположите пряжку по центру, чтобы она не соприкасалась с кожей.

5. Ложимся на коврик и отводим плечи от ушей. Затем помогая себе руками приподнимите таз и забросьте ноги за голову. И вот тут не гибким людям понадобиться стул. Если вам сложно опустить стопы за голову на пол, то лучше используйте в качестве опоры стул или стену. Еще раз отведите плечи от ушей и расположите ладони на спине как можно ближе к лопаткам. Пальцы рук должны смотреть вверх. Слегка надавите ладонями в спину и одну за другой поднимите ноги.

Сарвангасана

Сарвангасана

6. Направляйте ноги от себя, чтобы у вас появилось ощущения, что ноги как бы падают назад. так вы выровняетесь и поза станет легкой. Вес перейдет в локти и плечи и это правильная ситуация. Обратите внимание на третью важную точку опоры — затылок. Прижмите затылок к полу, направляя подбородок от груди. Так вы немного сократите заднюю поверхность шеи и почувствуете опору в затылке.

Если вам очень сложно стоять ровно или пока это не получается, не расстраивайтесь. Держите ладони ближе к пояснице и ноги наклоненными над головой. Со временем плечи станут более подвижными и вы сможете выровняться.

7. Побудьте в позе пока чувствуете себя комфортно. Можно начинать даже с 30 секунд, постепенно увеличивая время. Вообще глубокий эффект Сарвангасаны достигается после 8-10 минут нахождения в позе, но при условии, что вам там удобно. Если вы устали, то аккуратно выйдите из позы и отдохните.

8. Чтобы выйти начните уводить таз от лица и опускать ноги за голову. Тогда они опустятся мягко и с контролем.

Друзья, я приглашаю вас в мои ближайшие йога туры, которые пройдут в Тоскане, Италия на майские праздники и во Франции в мае-июне 2020 года. Заходите ко мне в Инстаграм

Поза «березка». 5 минут йоги не вставая с кровати. Для каждой женщины в любом возрасте

Читайте также

77. ВЬЮНОК ПОЛЕВОЙ – БЕРЁЗКА

77. ВЬЮНОК ПОЛЕВОЙ – БЕРЁЗКА Неистребимый сорняк, причиняющий немало хлопот садоводам, таит в себе немало целебных сил. Считается, что свежее растение эффективней высушенного, но в свежем виде вьюнок ядовит, о чём нельзя забывать. Вьюнком лечат бронхит, бронхиальную

7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза»

7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза» Техника выполнения. Встать на колени, а затем сесть на пятки, ступни остаются перевернутыми. Слегка наклониться вперед, вытянуть ягодицы назад-вверх (рис.2-7.1). Выпрямиться, расправив плечи, развернув

Поза «Березка» — стойка на плечах

Поза «Березка» — стойка на плечах Лежа на спине, поднять прямые ноги вверх, опираясь на лопатки, ладонями упираясь в поясницу, облегчая, таким образом, удержание вертикальной «перевернутой» позы (рис. 75). Оставаться в этом положении от 30 с до 1 мин. В этой позе, так же как и

Васиштхасана — Поза вытянутых рук (поза мудреца)

Васиштхасана — Поза вытянутых рук (поза мудреца) vasistha — мудрец, самый совершенный, богатый человек Классификация и уровень сложностиБазовая поза в упоре одной рукой с удержанием равновесия.Движения костей и суставовОпорная рука.— Пронация предплечья;— разгибание

САНКАТАСАНА. (сплетённая поза или поза верёвки)

САНКАТАСАНА. (сплетённая поза или поза верёвки) Стоя на правой ноге, левую ногу оплетите вокруг правой ноги (фото 33). Левая рука оплетается правой (подобно переплетению нитей в веревке) и вытягиваются вверх. Затем асана должна быть повторена стоя на левой ноге в другую

35. Сиддхасана. Совершенная поза (поза мудреца)

35. Сиддхасана. Совершенная поза (поза мудреца) Слов «сиддха» переводится как «пророк», «мудрец». Техника выполнения асаны 1. Сядьте на пол, прямые ноги вытяните перед собой.2. Согните в колене правую ногу. Ухватите ладонями стопу правой ноги и придвиньте пятку как можно

«Поза алмазной твердости, или несокрушимая поза» (Ваджрасана)

«Поза алмазной твердости, или несокрушимая поза» (Ваджрасана) Асана укрепляет мускулы ног и, что очень отрадно, устраняет ревматические и невралгические боли в ногах. Выполнение асаны в течение 30 минут после принятия пищи с совмещением дыхания через правую ноздрю хорошо

Поза 4 Пашимонтханасана (поза растягивания спины)

Поза 4 Пашимонтханасана (поза растягивания спины) ? Исходное положение – сидя на полу с вытянутыми перед собой ногами, руки лежат на бедрах, спина прямая.? Расслабьте все тело, кроме мышц, поддерживающих вас в сидячем положении.? Медленно, без рывков, наклонитесь вперед,

Поза 11 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины)

Поза 11 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-II (половинная поза растягивания спины) ? Исходное положение – лежа на спине с согнутыми в коленях ногами, стопы стоят на полу, руки лежат вдоль туловища.? Мышцы расслаблены, внимание сосредоточено на теле.? Возьмитесь обеими

Поза 18 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины)

Поза 18 Ардха урдхва мукха пашимонтханасана-III (половинная поза растягивания спины) ? Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки вдоль туловища.? Расслабьте все мышцы, внимание сосредоточьте на теле.? Не сгибая в колене, поднимите ногу (любую) на максимально

Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)

Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука) ? Исходное положение – лежа лицом вниз, упор на локти, руки лежат на полу, ноги выпрямлены, тело максимально расслаблено.? Медленно оторвите от пола левую ногу и, прогнувшись в пояснице, возьмитесь левой рукой за

Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)

Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца) ? Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на бедрах.? Просканируйте лучиком внимания свое тело: все мышцы, кроме поддерживающих вас в сидячем положении,

Поза 33 Ардха чакрасана (половинная поза колеса)

Поза 33 Ардха чакрасана (половинная поза колеса) ? Исходное положение: сидя ягодицами на пятках, плечи расправлены и опущены, спина прямая, взгляд направлен вперед, ладони выпрямленных рук лежат на полу по сторонам от бедер.? Внимание контролирует тело.? Опираясь на ладони,

Поза 39 Упавиштха конасана (поза сидения углом)

Поза 39 Упавиштха конасана (поза сидения углом) ? Сядьте на коврик, вытянув ноги прямо перед собой.? Спина прямая, плечи расправлены, ладони покоятся на бедрах, внимание контролирует тело.Поочередно раздвигаем ноги в стороны – медленно, плавно разводим их как можно шире,

Поза 41 Джатхара паривартанасана (поза поворота живота)

Поза 41 Джатхара паривартанасана (поза поворота живота) ? Исходное положение – лежа на спине, ноги выпрямлены, руки раскинуты в стороны, все мышцы расслаблены.? Внимание контролирует тело.? Во время очередного выдоха плавно поднимите ноги вертикально, поверните вправо и,

Поза 42 Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам)

Поза 42 Урдхва пада хастасана (поза рук к поднятым ногам) ? Лягте на коврик на спину.? Полностью выпрямите ноги и сведите ступни вместе.? Ладони лежат на соответствующих бедрах, пальцы рук направлены в сторону ступней.? Соедините пятки и большие пальцы ног. Ноги удерживайте

отрывок из учебного курса силовой йоги для начинающих с Берил Бендер Бир — BetterListen!

Хотите попробовать заниматься йогой дома, но не знаете, как это было бы без живого учителя в комнате? Тогда ознакомьтесь с этим расшифрованным отрывком из «Учебной силовой йоги для начинающих» с Берил Бендер Берч. Берч знакомит нас с каждой позой с такой точностью и четкими инструкциями, что делает занятия йогой дома, в одиночестве или с друзьями, в удобное для вас время, на одном дыхании.

Положение 1: Вдыхая, поднимите руки над головой, сложив ладони вместе. Погляди. Не выгибайте спину. Вдохните еще раз.

Положение 2: Выдыхая, опустите ладони на пол и согните колени.

Положение 3: Вдыхая, поднимите голову, постарайтесь положить руки на пол.

Положение 4: Выдыхая, отведите ноги назад. Сделайте туловище, похожее на планку, и медленно опустите грудь на пол, как в отжимании. Продолжайте дышать здесь. Локти втянуты в стороны.По возможности держитесь от пола. Хорошо, теперь расслабься на минутку.

Позиции 4, 5 и 6 мы будем часто выполнять на протяжении всей практики, так что давайте сделаем их правильно.

Поза 5: Эта поза называется Урдхва Мукха Шванасана или собака, обращенная вверх. Прижмите ступни к полу. Теперь вдохните и поднимите тело на четвереньках. Теперь выпрямите ноги и поднимите колени. Не позволяйте ягодицам провисать и не сдавливайте поясницу. Здесь поясница не должна беспокоить; если это так, опустите колени.Теперь поверните пальцы ног вниз и на выдохе толкайтесь вверх и назад в перевернутую V.

Это позиция 6. Адхо мукха шванасана или собака лицом вниз. Сделайте пять вдохов в этом положении. Два — вдох и выдох. Три — вдох и выдох. Четыре ноги и руки должны быть на расстоянии десяти-двенадцати дюймов друг от друга и параллельны. Пять — вдох и выдох. Все в порядке.

Положение 7: Вдыхая, смотрите вверх. Поднимите ноги к рукам.

Положение 8: Выдох. Суньте нос в колени.Согните колени настолько, насколько вам нужно, чтобы сделать группировку, но не приседайте.

Положение 9: Вдыхая, полностью вернитесь в положение стоя, руки над головой, ладони вместе, и выдохните обратно в Самастхитих, или позу внимания.

Хорошо, снова: 1 — Вдох, руки вверх, ягодицы напряжены, бедра приподняты, ладони вместе. 2 — Выдыхая, ладони к полу, уткнуться носом в колени. 3 — Вдыхая, посмотрите вверх, приподнимите спину. 4 — Выдыхая, ноги назад, опускайтесь в отжимание, используйте руки и опускайтесь на пол.

Нажмите здесь, чтобы бесплатно просмотреть и приобрести

Все заголовки на BetterListen.com Берил Бендер Берч

Берил Бендер Берч Био и ссылки

← Предыдущий пост Следующее сообщение →

• 22 марта 2012 г.
• BetterListen!

Две версии позы лука

Хотя Hahābhyāsapaddhati не дает названия этой āsana , художники из Майсурского дворца, которые искусно иллюстрировали главу о āsana в rītattvanidhi (19 век), позаимствовали описание из Haṭhābhatiāsap. (рис.2) и назвал ее позой лука ( дханурасана ) .

Gheraṇḍasaṃhitā 2.18

прасарйа пāдау бхуви данарупау карау ча пṛṣṭх дхритападайугмам |

kṛtvā dhanustulyavivartitāṅgaṃ nigadyate vai dhanurāsanaṃ tat ||

Вытягивая ноги на земле, как палки, а также руки, обе ступни удерживаются сзади, , а тело перемещается как лук.Это называется поза лука .

Поскольку обе ноги изначально стоят прямо на земле, приведенное выше описание может относиться к позе, по форме похожей на иллюстрацию в Śrītattvanidhi и картине Веллкома. Прекрасно оформленная иллюстрация дханурасаны в рукописи Gheraṇḍasaṃhitā (рис. 3), опубликованной в Fakire und Fakirtum im Alten und Modernen Indian (Schmidt 1908: 34, pl. 12) поддерживает эту интерпретацию.

Рис. 3: Дханурасана в Gheraṇḍasahitā Schmidt 1908: 34, pl. 12

Однако возникает вопрос, означает ли слово pṛṣṭha («сзади») в описании Gheraṇḍasaṃhitā , что обе стопы находятся позади тела. Если бы это было так, можно было бы предположить, что йогин изначально разгибает обе руки и ноги в положении лежа, держит ступни сзади ( pṛṣṭha ) и перемещает тело как лук, подтягивая обе ступни к ушам. .Эта интерпретация была принята Йоги Гаманде в его книге под названием Yogasopāna-Pūrvacatuṣka (опубликована в 1905 году). Он цитирует стих о дханурасане в Гхеранасамхите и дает следующую иллюстрацию (рис. 4). 9127 Эта форма dhanurāsana , которая является формой сгибания спины, практикуется большинством современных линий передачи йоги (рис.5). Он был популяризирован широко распространенной книгой Yogāsanas , автором которой был Свами Шивананда , , впервые опубликованной в 1934 году.
Стоит отметить, что самое раннее упоминание о дханурасане относится к Haṭhapradīpikā 15 века.

Haṭhapradīpikā 1.27

pādāṅguṣṭhau tu pāṇibhyā gṛhītvā śravaāvadhi |

дхануракаршанам курйад дханурасанам учйате ||

Удерживая обеими руками большие пальцы ног обеих ног, натянуть [их], как лук, до ушей.Это называется позой лука.

Санскрит достаточно неоднозначен, чтобы его можно было понимать как любую из вышеперечисленных версий этой позы. В своем комментарии к Haṭhapradīpikā , названному Jyotsnā , Брахмананда (примерно середина девятнадцатого века) истолковал его следующим образом:

gṛhītāṅguṣṭham ekaṃ pāṇiṃ prasārita kṛtvā gṛhītāṅguṣṭham itaraṃ pāṇiṃ karṇaparyantam ākuñcitaṃ kuryād ity arthaḥ ||

Значение [ dhanurāsana ] следующее:] Вытянув одну руку, за которую держится большой палец ноги, следует протянуть до уха другую руку, за которую держится [другой] большой палец ноги.

Интерпретация Брахмананды поддерживает версию, которая описана в Haṭhābhyāsapaddhati и проиллюстрирована как в rītattvanidhi , так и на картине Велкома. Йоги Гаманде (1905: 30) включает это как другую версию dhanurāsana и цитирует вышеупомянутый стих из Haṭhapradīpikā (рис. 6). На иллюстрации изображена небольшая вариация, в которой большой палец ноги касается противоположного уха.
И Gheraṇḍasahitā , и Haṭhapradīpikā были важными источниками возрождения постуральной йоги в Индии двадцатого века.Следовательно, возможно, что двусмысленность в их санскритских описаниях dhanurāsana является причиной популярной (неправильной) интерпретации этой асаны как формы сгибания назад в современной йоге.

Рис.4: D hanurāsana в Yogasopāna-Purvacatuṣka Ghamande 1905: 64 (sana 34)

8) вы Марку Синглтону за предоставленные изображения из Yogasopāna-Pūrvacatuṣka.


ССЫЛКИ

Ghamande, Yogi. 1905. Yogasopāna-Pūrvacatuṣka . Бомбей: Джанардан Махадев Гурджар, Niranayasagar Press.

Шивананда, Свами. 1993. Асаны йоги . Шивананданагар, Индия: Общество Божественной Жизни.

Шмидт, Ричард. 1908. Fakire und Fakirtum im alten und modernen Indian: Yoga-Lehre und Yoga-Praxis nach den indischen Originalquellen dargestellt . Берлин: Герман Барсдорф.

Sjoman, Norman E. и Kṛṣṇarāja Vaeyara. 1999. Традиция йоги в Майсурском дворце . Нью-Дели: Abhinav Publications.

Собачьи носы и позы йоги — лай и наклоны у Bear Билеты, вс, 13 декабря 2020 г., 11:00

Что может быть лучше спокойного потока? Окунитесь в отпуск с щенками в спа-салоне и принесите пользу своему разуму, телу и духу!

Присоединяйтесь к нам, когда мы представляем собачьи носы и позы йоги у Медведя и Березы, чтобы принести пользу Хаски Хаски! Очаровательные ПРИВЫЧНЫЕ щенки и собаки смогут БЕСПЛАТНО бродить и общаться с вами во время этого часового урока йоги смешанного уровня, так что будьте готовы к поцелуям щенков!

Доступны три варианта билетов, и все они включают занятия йогой, проводимые Metta Yoga NJ.Часть всех продаж билетов будет передана Husky House. Пожалуйста, принесите на это занятие свой коврик для йоги и / или полотенце, и давайте немного повеселимся! NamaStay!

Вариант 1 — Yoga Pawssport: включает в себя одночасовое занятие йогой всех уровней с щенками Husky House в спа-салоне. Принесите что-нибудь, чтобы потом выпить в банном кафе BYOB. Попробуйте настоящие русские блюда, которые можно купить в кафе, или закажите вкусный и питательный сок в сок-баре!

Вариант 2 — VIP Yoga Pawssport: включает вход в класс йоги, плюс дневной пропуск в спа (действителен только в день занятия; розничная стоимость дневного абонемента составляет 40 долларов США).Наслаждайтесь послеобеденными саунами, паровыми банями, гидромассажными ваннами, расслабляясь и питая разум, тело и душу. Это день, который вы не хотите пропустить! ⠀

Вариант 3 — Пакет VIP Yoga Pawssport: включает в себя занятие, дневной абонемент в спа (розничная стоимость 40 долларов США), а также футболка Doggy Noses & Yoga Poses (розничная стоимость 26,50 долларов США). ). Будьте первым, у кого появится мерч DNYP с нашим обновленным логотипом! ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

Опыт, доступный после йоги: ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

SOAK — Теплая ванна расслабляет и питает.⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

COLD PLUNGE — Холодная ванна заряжает энергией и исцеляет ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

SAUNA — Потоотделение в паре или сауне очищает и успокаивает ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀

LOUNGE — Проведите время в одиночестве или с друзьями для богатого и полезного опыта ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

RELAX — закажите массаж, расслабьтесь и по-настоящему погрузитесь в питание своей души. ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

** Обратите внимание, что, поскольку это мероприятие по сбору средств для спасения, единственными собаками, разрешенными на класс, будут усыновленные собаки Хаски. .Кроме того, из-за возможных ограничений в питании собак в классах запрещена еда или угощения. Этот класс будет проводиться в помещении с соблюдением всех правил техники безопасности штата Нью-Джерси. Обратите внимание, что будут соблюдаться все правила социального дистанцирования. Маски необходимы, если они не лежат на коврике; однако вы можете снять маску для практики. Чтобы обеспечить безопасность, конфиденциальность и комфорт участников и персонала / волонтеров мероприятия, ЗРИТЕЛИ НЕ ПОДДЕРЖИВАЮТ. Спасибо! **

Отказ от прав

Приобретая этот билет, я подтверждаю следующее: я понимаю, что, как и в случае с любой физической активностью, риск травмы, даже серьезной или инвалидности, всегда присутствует и не может быть устранен.Если я испытываю боль или дискомфорт, я прислушиваюсь к своему телу, корректирую позы и прошу поддержки у учителя (ов). Йога не заменяет медицинскую помощь, обследование, диагностику или лечение. Йога не рекомендуется и небезопасна при некоторых медицинских условиях. Я знаю, что моя фотография может быть сделана в рекламных целях. Я утверждаю, что только я несу ответственность за решение, заниматься ли йогой. Я понимаю, что, как и в случае любого взаимодействия с собаками, всегда присутствует риск травмы, даже серьезной или инвалидности, и ее невозможно устранить.Настоящим я соглашаюсь безоговорочно отозвать и отказаться от любых претензий, которые у меня сейчас или в будущем могут быть в отношении собачьих носов и позы йоги, Хаски Хауса, Метта-йоги и / или Медведя и березы.

Хатха-йога: полная практика — семинар с Джейсоном Берчем

Многие стили современной йоги имеют тенденцию подчеркивать одну вспомогательную (анга) практики. Одни сосредотачиваются на асанах, другие — на медитации. Этот семинар призван продемонстрировать, что можно комбинировать очистительные практики, асаны, пранаяму и медитацию, чтобы получить широкий спектр преимуществ и получить большую способность варьировать и адаптировать практику в соответствии со своими потребностями.Практикуя широкий спектр техник в определенной последовательности, студенты увидят, как все вспомогательные приспособления подходят друг другу и насколько каждый из них важен для других.

Этот семинар основан на том факте, что никакая конкретная последовательность или метод йоги не может быть провозглашена лучшим способом для всех практикующих. Таким образом, будут преподаны две последовательности: первая может быть проще для тех, кто борется с медитацией, а вторая может быть более полезной для студентов, которые стремятся полностью раскрыть исцеляющий потенциал асан.Уловка состоит в том, чтобы знать преимущества и недостатки этих различных подходов, и это будет обсуждаться во время семинара.

Площадь мастерской ограничена. Подтверждение только при предварительном бронировании.

Модуль 1. Более традиционный подход

2 октября 08: 00-10: 30

Субботний класс будет следовать более традиционной последовательности крий, асан, шавасаны, пранаямы и медитации. Студентам будет показано, как можно использовать крийи и асаны для создания легкости, тепла и энергии в теле, чтобы сделать сидячее положение и дыхание во время пранаямы комфортным и устойчивым.Сделав дыхание тонким и плавным в пранаяме, медитация должна продолжаться без усилий.

Модуль 2: Другой путь

3 октября 08: 00-10: 30

Воскресное занятие начнется с медитации, за которой последуют крийи, пранаяма, асаны и завершатся шавасаной. После того, как дыхание успокоится в медитации, будут использоваться крийи и греющие пранаямы в качестве подготовки к асанам. Когда тело теплое, а дыхание полное и ровное, асаны становятся мощным средством исцеления, укрепления и бодрости тела и ума.Последняя шавасана должна быть райской.

Берил Бендер Берч и Том Берч — Американские йоги обучают йоге по-американски

Меня поразило любопытство по пути в оздоровительный и фитнес-центр Gottlieb в Мелроуз-парке. Я поехал на субботний утренний семинар с Берил Бендер Берч и Томом Берчем 6 мая. Берил, автор книги «Power Yoga», написала новую книгу Beyond Power Yoga. Я задавался вопросом, почему всего через пять лет после Power Yoga она была готова пойти «дальше».«Йога существует уже тысячи лет.

«Это [название] было удачным промежуточным решением», — говорит Берил, имея в виду свои отношения со своим издателем Fireside, который хотел, чтобы книга называлась «Power Yoga Plus». «Я не мог придумать худшего названия для продолжения!» она сказала.

Я спросил: «Зачем вообще называть книгу« Силовая йога »?»

«Силовая йога — это фраза, придуманная для того, чтобы люди знали, что это (йога) может быть физической тренировкой, включающей ум.Кроме того, издатели не хотят публиковать книги, которые не выходят с полки ». Она продолжила: «Авторы этого тоже не хотят».

Когда в 1995 году Power Yoga появилась в книжных магазинах, она вызвала приливную волну интереса в Чикаго и во всех Соединенных Штатах. Внезапно Берил и Пауэр-йога Тома упали на липкие циновки. (Возможно, более уместно называть их «скользкими циновками», поскольку практика может вызвать обильное потоотделение.) Занятия йогой в оздоровительных клубах подпитывались: люди, занимающиеся фитнесом, искали и получали больше занятий йогой.Появились центры йоги, пропагандирующие эту практику: горячая, потная, упорядоченная система напряженных поз, связанных с прыжками назад и прыжками и использованием дыхания (так называемое дыхание удджайи). Серьезные практики силовой йоги выросли из дерева и стали учителями мирового класса. Эти учителя теперь проводят мастер-классы как для серьезных, так и для любопытных. Вместе с серьезными пришли оппортунисты и мешочники, называя все, чему они учили, «силовой йогой», так что теперь преподаватели йоги и софисты начинают зарабатывать на жизнь обучением ремеслу, о существовании которого немногие знали 10 лет назад.

Берил Бендер Берч заслуживает большой похвалы. Окольными путями она помогла открыть двери возможностей для других учеников, посвятивших себя этой форме, которые требуют, чтобы ее правильно называли «аштанга виньяса-йогой». Ее книга (и процветающая экономика) сделали этих учеников заметными. Это экономический вопрос: некоторые из «голодающих художников» превратились в успешных предпринимателей, да и наездники тоже получают свою долю!

Березки ясно говорят, что они учат «классической аштанга виньяса йоге», которая была каталогизирована Паттабхи Джойсом, знатоком санскрита.Джойс утверждает, что перевел эту форму с древнего манускрипта с помощью своего учителя Шри Кришнамачарьи, среди других учеников которого есть мастер йоги Б.К.С. Айенгар, автор книги «Свет о йоге»; Индра Деви, йогиня-первопроходец; и Т.К.В. Десикачар, разработчик системы, обычно называемой Вини-йогой, который также является сыном Кришнамачарьи. Эти четверо создали массу стилей йоги, популярных в США, и составили то лицо, которое сейчас занимает йога среди мейнстрима.

Однако ошибочное представление о том, что йога бессмысленна и бессмысленна, сохраняется.Сцены ленивых выступлений и людей с красивыми певчими голосами наполняют воображение многих. Другие образы возникают, когда люди говорят, что не могут заниматься йогой, потому что не могут положить ногу за голову.

Недавно, когда я закончил урок асан, который я преподаю в оздоровительном клубе, личный тренер вошел с клиентом и громко сказал: «Хватит этого времени для сна», обращаясь к ученикам йоги, которые ушли после шавасаны. (Шавасана для всех практических целей — это 5-10-минутный отдых после асаны / поз.) Это было хорошо, что студенты уехали, потому что я думаю, они бы натянули его за уши за это заявление.

Любой заслуживающий доверия практик йоги, независимо от метода или традиции практики, подтвердит, что йога трудна. Это не легкая прогулка. Система йоги требует, чтобы ум находился под контролем и успокаивался. Требуется постоянная практика без личной навязчивой идеи. Без него не будет прогресса. Способы могут отличаться, но опыт остается прежним.

Человек, утверждающий, что он «не может» закинуть ногу за голову, вероятно, не будет заниматься техникой силовой йоги, но, возможно, тот личный тренер, который упомянул о нашей йоге «дремоте», мог бы извлечь пользу из работы Берез. Книга Power Yoga ориентирована на спортсменов, и практика может помочь развить атлетизм. Люди сообщают об улучшении работоспособности и повышенном психическом спокойствии после практики.

Когда я добрался до центра здоровья и фитнеса Gottlieb, я увидел разношерстную группу из 50 студентов, включая постоянных практиков и новичков, с удивительно широким возрастным диапазоном.Некоторые люди сидели у стены и делали стоячие позы в стиле Айенгара, используя блоки. Остальные сидели без дела, ожидая узнать, что их ждет. Я был счастлив увидеть бирки с именами размером 8 x 11 дюймов рядом с личными липкими циновками с именами каждого ученика. В тренажерном зале, оформленном в стиле аэробики, были окна от пола до потолка с видом на деревья. Три зеркала в стенах увеличивали его вместительность, но определенно напоминали фитнес-клуб. К сожалению, в комнате было слишком много кондиционирования — 74 градуса; и на улице не было жарко.Нашими спонсорами были кардиолог доктор Драгон и его жена Нада Ивкович, оба практикующие эту форму.

До того, как Березки начали свое существование, им потребовалось время, чтобы четко изложить свою позицию практикующих йогу. «Это не занятие с натяжкой. Цель — обратить внимание ». Берил также спросила новичков, как они себя чувствуют после пятничного вечера. У некоторых болели мышцы. Она подчеркнула важность умения идти в ногу с собой. «Сделайте усилие, чтобы держать свой ум устойчивым. Будьте удобны. » Новичков просили наблюдать, не стали ли позы слишком сложными.«Наблюдение — ключ ко всей практике».

Мы продолжали слушать. «Ценность этой практики — в методологии. Это способ развиваться и постоянно развиваться. Это под нашим контролем. Пантанджали рассматривает асаны как помощь в медитации ». Том добавил: «Сохраняйте спокойствие и не сравнивайте себя с другими. У человека, которого вы видите, который умеет выполнять сложные позы, есть другие проблемы, о которых вы не хотите знать. Астанга — это настоящая традиция. Осознайте [когда мы приспосабливаемся], что мы не собираемся бросить вас, но вы можете почувствовать потерю равновесия.«Мы засмеялись, и нам сказали« присутствовать ».

Березы — приятная пара, и им удавалось уговаривать нас легкими смешками на протяжении трехчасового занятия, два часа из которых были практикой асан. И Берил, и Том выглядят в хорошей форме. Берил, жизненно важной 57 лет, выглядит великолепно. Я уверен, что многие 30-летние хотели бы заниматься подобной практикой. Том, бывший профессиональный спортсмен, моложе и со всем своим шутливым энтузиазмом кажется ребенком. Оба прошли через комнату, наблюдая за учениками и настраивая их в течение двух часов полной практики начальной серии, и давая советы, как выполнять позы.Они называли себя учителями йоги «синих воротничков». «Мы здесь, чтобы оказывать услуги». Каждые тридцать минут система громкой связи вызывала кого-нибудь в клуб. Это было очень громко, но люди были слишком заняты придумыванием интенсивной позы, чтобы раздражаться.

По мере продолжения практики и Берил, и Том напоминали людям: «Где дыхание? Я не слышу, как происходит удджайи. Держите рот закрытым. Не теряйте прану. Где дришти? [Дристи — зрительный взгляд.] Он у тебя или за носом ». Все прошли практику, казалось бы, без травм.«Ваше тело может измениться. Ты можешь переместить кость ». Во время шавасаны Том играл на гитаре, и, когда мы вышли из «дремоты», мы сели, сложив руки в молитвенном положении, и закончили «Намасте», которое, по словам Берил, является «индуистским выражением поклонения Богу внутри каждого из нас, хотя богам одних людей поклониться легче, чем другим ».

История силовой йоги и польза для здоровья

Силовая йога — это общий термин, используемый для описания энергичного, основанного на фитнесе подхода к йоге в стиле виньяса. Хотя многие считают силовую йогу поверхностной «йогой в тренажерном зале», этот стиль практики йоги изначально был основан на методе Аштанги. .

Силовая йога включает в себя атлетизм Аштанги, в том числе множество виньяс (серии поз, выполняемых последовательно), но дает каждому учителю гибкость в обучении любым позам в любом порядке, что делает каждый класс уникальным. Делая упор на силу и гибкость, силовая йога принесла йогу в спортивные залы Америки, поскольку люди начали рассматривать йогу как способ тренировки.

Кто изобрел силовую йогу?

Термин «силовая йога» стал популярен в середине 1990-х годов, когда два американских учителя йоги, которые учились у гуру аштанги Шри К.Паттабхи Джойс начал делать то, чему они научились, более доступным для западных студентов. Они также хотели отойти от жесткой последовательности аштанги, которая представляет собой набор позы, которые всегда выполняются в одном и том же порядке.

Брайану Кесту из Лос-Анджелеса и Берил Бендер Берч из Нью-Йорка чаще всего приписывают почти одновременное изобретение силовой йоги на противоположных побережьях. Оба принадлежали ко второму поколению американских учеников Аштанги.

Первоначально Кест учился у Дэвида Уильямса и Бендера Бродка у гуру йоги Нормана Аллена.Уильямс и Аллен были одними из первых западных учеников Джойса. Кест продолжал учиться у Джойса в Майсоре, Индия. Бендер Берч, который ранее занимался йогой Шивананды, Кундалини и Айенгара, работал с Джойсом во время его поездок в Соединенные Штаты в 1980-х годах.

Кест и Бендер Борт использовали термин силовая йога, чтобы отличить интенсивный плавный стиль йоги, которому они учили, от нежной растяжки и практик, основанных на медитации, которые многие американцы связывают с йогой.

Бендер Берч сказала, что, когда она начала называть свои занятия силовой йогой, она все еще преподавала последовательность поз Аштанги. Однако некоторые традиционные учителя йоги отвергают силовую йогу как уловку, которая подрывает целостные и духовные основы классических форм практики и придает слишком большое значение физическим упражнениям.

Стили силовой йоги

Ларри Шульц, который изучал аштангу с Джойсом с 1980-х, также представил форму силовой йоги в своей знаменитой студии «It’s Yoga» в Сан-Франциско в начале 1990-х.Шульц порвал с методом Джойса, смешав позы из первых трех серий Аштанги. Позже Шульц систематизировал свой подход в стиле, который он назвал «ракетной йогой».

Барон Батист — еще один известный учитель йоги, который успешно установил свой собственный стиль силовой йоги, Батист Пауэр Виньяса. Батист также изучал Айенгара и Бикрама. Использование неспецифического термина силовая йога дало каждому из этих новаторов свободу одновременно использовать методы и позы, опираясь на все свои влияния, чтобы создать что-то новое.

В частности, многие тренажерные залы и клубы здоровья используют этот термин как способ дать своим клиентам понять, что это серьезное упражнение. Если вы решите попробовать класс силовой йоги, приготовьтесь усердно работать и вспотеть.

Классы силовой йоги будут широко варьироваться от учителя к учителю, но обычно они включают в себя гораздо более интенсивные плавные позы йоги, чем пение и медитация. Они могут быть интенсивной тренировкой, которая сжигает калории и помогает поддерживать форму.

Польза для здоровья

Энтузиасты силовой йоги говорят, что она повышает выносливость, гибкость, осанку и умственную концентрацию.Как и все физические нагрузки, он также снимает напряжение и выводит токсины через пот. Поскольку он строгий, он сжигает больше калорий, чем большинство традиционных форм йоги, и поэтому может помочь с потерей веса.

Некоторые предостережения

Прежде чем сделать решительный шаг, имейте в виду, что силовая йога — это тяжелая работа, и она подходит не всем.

Избегайте силовой йоги, если:

• Вы не в хорошей форме. Силовая йога, как минимум, требует от вас средней физической формы — в противном случае физически интенсивные асаны (позы) могут принести больше вреда, чем пользы.
• Вы беременны. Некоторые асаны потенциально могут вызвать осложнения во время беременности. (Вместо этого попробуйте пренатальные занятия йогой, которые являются мягкими и предназначены для беременных.)
• Вы страдаете хроническим физическим недугом, например диабетом или артритом

Если у вас есть какие-либо опасения, лучше проконсультироваться с врачом, прежде чем заниматься силовой йогой или любыми другими физическими упражнениями.

Берил Бендер Берч о «силовой йоге» + влияние на поколение

Берил известна тем, что ввела термин «силовая йога», и ее занятия в Нью-Йорке (и семинары по всей стране) были первой и оригинальной программой «силовой йоги».Основываясь на последовательностях аштанги, Берил адаптировала практику для спортсменов всех видов спорта, всех возрастов и способностей.

В преддверии своих семинаров по «исцелению себя и мира» в трийоге в сентябре 2019 года она открыто рассказывает о зарождении силовой йоги и многих влияниях на ее практику и учения.

Вы известны тем, что придумали термин «силовая йога». Почему «силовая йога»?
Название «силовая йога» пришло мне в голову во время медитации. Я чувствовал, что это отличное имя и отличный способ сообщить американцам (в конце 80-х), что йога может быть «тренировкой», поскольку до этого йога считалась довольно мягким, эластичным видом деятельности.Это было также имя, которое могло быть связано с западным умом, в отличие от слова «аштанга» (в то время), и это был отличный способ привлечь мужчин в классы. Основываясь на работе, которую я выполнял, я знал невероятную ценность, которую практика раджасической (активной) йоги, такая как «силовая йога», может предложить телу и уму, напряженному после тренировок во время занятий спортом. Но в то время я был практикующим Аштанга, и осмелиться назвать модифицированную версию практики Аштанги, которую я преподавал спортсменам, «силовой йогой» было сочтено довольно необычным! Если бы это было в средние века, возможно, меня сожгли бы на костре.

За прошедшие годы этот термин в некотором роде оказался довольно спорным. Как вы думаете, почему?
Я начал практиковать аштанга-йогу в 1979 году с Норманом Алленом в Нью-Йорке. Я преподавал йогу шесть лет до этого, но в тот момент, когда я испытал практику Аштанги, я почувствовал, что вернулся «домой». Я нашел то, что искал, в Индии в 1974 году, когда провел шесть месяцев, путешествуя и медитируя со своим учителем, Мунишри Читрабхану, джайнским монахом. Я начал преподавать практику Аштанги примерно через год после того, как начал ее делать.Но как велнес-директор нью-йоркского клуба дорожных бегунов в то время, я обучал йоге в основном бегунов и других спортсменов — и все они были настолько напряженными, что единственный способ получить доступ к позам — это вариации. и модификации. Я не мог просто строго придерживаться «ФОРМЫ!» Безопасная работа со спортсменами требует гибкости мышления, как и большинство вещей в этом мире. Поэтому я начал «модифицировать» позы, чтобы сделать их доступными, и назвал то, что я делал, «силовой йогой».Конечно, это было еретиком для иерархии!

Какие реакции вы получили в то время?
С тех пор, как мой первый учитель аштанги, Норман Аллен, покинул Нью-Йорк в начале 80-х и переехал на Гавайи, я нашел его учителя , Паттабхи Джойса. Я познакомился с Джойсом в 1987 году на ранчо «Пернатая трубка», и в период с 1987 по 1992 год я взял у него около 300 уроков первого и второго ряда по всему Калифорнийскому побережью, в Боулдере и Нью-Йорке. Я был очень хорошим учеником и уважал меня, и мне нравилась практика, но я никогда не подписывался на то, чтобы стать преданным Шри Джойса, так как я не был особенно вдохновлен на это.Хотя я чувствовал, что он хороший «тренер», мне не всегда нравилось то, как он обращался с людьми, и особенно не нравилось то, как он обращался с женщинами.

Всегда было спорно ввести концепцию, которая противоречит преобладающей парадигме в какой-либо области. Название «силовая йога» заставило меня выбросить меня из «церкви» Аштанги, что, оглядываясь назад, было отличным занятием, поскольку оно медленно, на протяжении многих лет, научило меня стоять на собственных ногах. Женщинам в мужском мире полезно учиться.

Как вы думаете, какое влияние эта книга оказала на то, что аштанга стала «мейнстримом» 90-х?
Моя книга Power Yoga, , которую я написал в начале 90-х, разошлась тиражом почти 300 000 экземпляров, и сегодня ее можно было бы считать «вирусной».К началу 90-х у нас было 50-60 человек в классе, половина из них мужчины, и мы вели восемь классов в неделю. С 1980 по 2002 год мы обучили йоге более 100 000 человек. Книга и занятия привлекли к йоге многих людей, многие из которых пошли учиться в Индию с разными учителями. У меня до сих пор есть люди, которые подходят ко мне на семинарах и ретритах и ​​говорят: «Вы были моим первым учителем йоги в Нью-Йорке в клубе дорожных бегунов Нью-Йорка в 1985 году» или 1992 году, или когда-либо еще.

Какой у вас опыт йоги?
Я начал пожизненную практику медитации в 1971 году, после обучения у Чогьяма Трунгпы Римпоче в Сан-Франциско и у джайнского монаха по имени Мунишри Читрабхану (мой гуру) в Нью-Йорке.Читрабхану был знатоком санскрита и впервые приехал в США в 1970 году по приглашению Гарвардской школы богословия для участия во Всемирной конференции по религиям. Он был первым джайном, который когда-либо покинул Индию, что вызвало настоящий переполох в джайнской общине, поскольку джайнские монахи традиционно не путешествовали никаким транспортом, кроме своих собственных ног. Подростком в конце 40-х он присоединился к движению ненасильственного пассивного сопротивления Махатмы Ганди ( сатьяграха ) за независимую Индию и стал джайнским монахом в 20 лет.В 1971 году я также прошел первые уроки асан у Йоги Бхаджана (Кундалини-йога) и Свами Вишнудевананды (Шивананда-йога) в Лос-Анджелесе и продолжал изучать Шивананда-йогу до 1974 года. Я также изучал йогу Айенгара на протяжении 70-х годов в Калифорнии и Колорадо и имел возможность посещать занятия и ретриты со Свами Сатчиданандой (Интегральная йога) в Нью-Йорке.

Какие практики и традиции, помимо Аштанги, повлияли на ваше обучение?
Я изучаю Сознание и традиции Восточной Мудрости в течение 48 лет, я 30-летний студент Йога-сутры.На меня больше всего повлияли недуалисты и пути джайнизма, буддизма и классической йоги. Думаю, вы могли бы сказать, что я буддист / джайн или джайн / буддистский йог. Что мне нравится во всех этих методологиях, так это то, что они очень эмпирически. Они не требуют, чтобы вы принимали какую-то идеологию или догму, чтобы вступить в Клуб. Вам просто дают карту, набор инструкций и просят следовать инструкциям и посмотреть, что произойдет.

Еще один известный вам термин — «твердое и мягкое».Что ты хочешь этим сказать?
Я «прославился» этим? Я всегда думал, что это слишком долго и слишком сложно, чтобы кто-то мог вспомнить. Моя школа, например, называется The Hard & The Soft Yoga Institute. Это не совсем так. Название происходит от пословицы дзен, которая гласит: « Только когда вы можете быть чрезвычайно мягким и гибким, вы можете быть чрезвычайно твердым и сильным». Это относится к тому, что Патанджали говорит об асане в Йога-сутре — что это должно быть одновременно стхира и сукха (или усилие и легкость, твердое и мягкое).Я думаю, что это применимо ко всему в жизни — «средний путь», как учил Будда. Когда вы «держитесь», а когда «отпускаете»? И как узнать, когда что делать? Правильное действие исходит из умелых средств и умелых средств умелых средств получается из практики.

Чем то, чему вы учите сейчас, соответствует тому, чему вы учили 20 лет назад?
Спросите любого, кто читает это, чем то, что они учат, едят, верят, делают или участвуют, отличается от того, что они делали 20 лет назад.Это как два разных мира! Празднуйте непостоянство. Если у вас есть «практика», и вы «выполняете работу», что означает прилагать усилия, чтобы присутствовать, тогда происходит трансформация. Внимание движет трансформацией. «Обратите внимание на настоящее время, и будущее позаботится о себе само», — как говорил Парамаханса Йогананда.

Можете ли вы рассказать ученикам, чего ожидать от вашего семинара по три-йоге?
Это полностью зависит от того, кто там и какова энергия группы.Но это будет весело, воодушевляюще, воодушевляюще и, надеюсь, трансформирующе. И, безусловно, как твердые, так и мягкие. Приходите и убедитесь в этом сами.

Щелкните здесь, чтобы записаться на семинар Берил «Исцеление себя и мира» в Triyoga Soho, 13 ^th -15 ^th сентябрь 2019 г.

No related posts.

Ответить Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Комментарий *

Имя *

Email *

Сайт

Рис. 6: Другая версия D hanurāsana в Yogasopāna-Purvacatuṣka Ghamande 1 : 30 Спасибо (Āsana 9122